طالعة، فالليل موجود.
3 -الشرطية المنفصلة الموجبة، كقولنا: إما أن يكون هذا العدد زوجا، وإما أن يكون فردا.
4 -الشرطية المنفصلة السالبة، كقولنا: ليس إما أن يكون هذا الحيوان إنسانا، وإما أن يكون كاتبا.
ويسمّى الجزء الأول من القضية الشرطية مقدما ( tnedecetnA) والثاني تاليا ( tneuqesnoC) .
والعلاقة بين المقدم والتالي في الشرطية المتصلة الموجبة قد تكون لزومية أو تكون اتفاقية. فاذا كانت لزومية كانت على ثلاثة أقسام:
الأول أن يكون المقدم علة للتالي، كما في قولنا: إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود، والثاني بالعكس، كقولنا: اذا كان النهار موجودا فالشمس طالعة. والثالث أن يكون كلاهما معلولا لعلة واحدة، كقولنا ان كان النهار موجودا فالعالم مضيء، فإن وجود النهار، واضاءة العالم، معلولان لطلوع الشمس.
والقياس الشرطي أو الاستثنائي مؤلف من مقدمتين: احداهما شرطية، والأخرى وضع أو رفع لأحد جزأيهما، مثل قولنا: ان كانت النفس لها فعل بذاتها، فهي قائمة بذاتها، لكن لها فعل بذاتها، فهي اذن قائمة بذاتها. (ر: القضية، القياس، المشروط، المشروطة) .
في الفرنسية/ emitigeL, lageL
في الانكليزية/ etamitigeL, lageL
في اللاتينية/ sumitigeL, silageL
الشرع في اللغة: البيان والاظهار، يقال: شرع اللَّه كذا، أي جعله طريقا ومذهبا، (تعريفات الجرجاني) والشرع مرادف للشريعة، وهي ما شرع اللَّه لعباده من الأحكام، وقيل: هي السنة، والطريق في الدين.