2 -واما مذهب تعدّد النفوس ( emsihcyspyloP) ، فهو القول ان في جسم كل كائن حي، ذي جملة عصبية منظمة، مراكز نفسية متعددة. وان لكل مركز من هذه المراكز خصائص شبيهة بخصائص.
الدماغ الذاتية.
3 -واما مذهب تعدد الحقائق ( emsilaeryloP) فهو القول ان في العالم حقائق وجودية كثيرة ليس بينها مقياس مشترك، كالحقائق الحسية، والحقائق المنطقية، والحقائق الرياضية، والحقائق الخلقية.
4 -واما مذهب تعدّد الآلهة ( emsiehtyloP) فهو القول بوجود آلهة كثيرة تتوزع السيطرة على قوى الطبيعة. واذا فرضت ان هذه الآلهة خاضعة كالملائكة لإله واحد أعلى منها لم يكن القول بالتعدّد مذهبا من مذاهب الإلحاد.
5 -واما مذهب تعدّد الغايات ( emsiletyloP) فهو القول ان الوسيلة الواحدة تصلح لتحقيق غايات متعددة.
6 -واما تعدّد معاني الألفاظ ( eimesylop) فهو كون اللفظ الواحد دالا على معان مختلفة، وهو مقابل للاشتراك اللفظي ( eixelyloP) وهو كون المعنى الواحد مشتركا بين عدة الفاظ مترادفة.
7 -واما تعدد القيم ( ecnelavyloP) فهو أن يكون للشيء الواحد عدة قيم نظرية أو عملية، (ر: الكثرة) .
في الفرنسية/ noitingoceR
في الانكليزية/ noitingoceR
في اللاتينية/ oitingoceR
تعرّف الاسم ضد تنكر، وتعرّف الشيء تطلّبه حتى عرفه، والتعرّف في الاصطلاح هو الفعل الذهني الذي يقوم على ادراج احد الأشياء في احد التصورات، كالضياء المفاجئ الذي يكفي أن تحسّ به حتى تعرف انه برق.
والتعرّف عند (كانت) احدى