في الفرنسية/ niaV
في الانكليزية/ niaV
في اللاتينية/ sunaV
« العبث ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، وقيل: ما ليس فيه غرض صحيح لفاعله» (تعريفات الجرجاني) .
وفي كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي: العبث فعل لا يترتب عليه فائدة اصلا، او فعل لا يترتب عليه في اعتقاد الفاعل فائدة، او يترتب عليه فائدة لكنها لا يعتد بها في نظر الفاعل. واذا فعل المرء فعلا لا يترتب عليه فائدة، او ليس له فيه غرض صحيح قيل انه يفعل ذلك عبثا.
قال تعالى: أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثًا (23/ 116) .
فالعبث اذن هو الباطل الذي لا اساس له، ولا نتيجة له، ولا نفع فيه.
(ر: الباطل) .
في الفرنسية/ evalcsE
في الانكليزية/ evalS
في اللاتينية suvres, suvalS
العبد في الاصل هو الإنسان حرا كان او رقيقا، لأنه مربوب للّه. ويطلق ايضا على انسان يملكه غيره، ويسمى بالرقيق او المملوك.
والعبد المضاف الى اللّه تعالى يجمع على عباد، والى غيره على عبيد، وهذا هو الغالب (كليات ابي البقاء) .
ويطلق لفظ العبد مجازا على الرجل الذي يخضع لارادة غيره،