والفرق بين الاخلاص والصدق ان الصدق أصل، والإخلاص فرع، وان الاخلاص لا يكون الّا بعد الشروع في العمل.
ومذهب الاخلاص ( emsilayoL) مذهب اخلاقي قوامه الصدق، والصراحة، والبعد عن الغش والاحتيال والرياء.
في الفرنسية/ euqihtE, elaroM
في الانكليزية/ scihte, laroM
في اللاتينية/ silaroM
الاخلاق في اللغة جمع خلق، وهو العادة، والسجيّة، والطبع، والمروءة، والدين. وعند القدماء ملكة تصدر بها الأفعال عن النفس من غير تقدّم روية وفكر وتكلف.
فغير الراسخ من صفات النفس لا يكون خلقا، كغضب الحكيم، وكذلك الراسخ الذي تصدر عنه الأفعال بعسر وتأمل، كالبخيل اذا حاول الكرم.
وقد يطلق لفظ الاخلاق على جميع الأفعال الصادرة عن النفس محمودة كانت او مذمومة، فتقول فلان كريم الاخلاق، او سيّئ الأخلاق. واذا اطلق على الأفعال المحمودة فقط دلّ على الأدب، لأن الأدب لا يطلق الّا على المحمود من الخصال. فإذا قلت:
أدب القاضي اردت به ما ينبغي للقاضي أن يفعله، وكذلك اذا قلت:
آداب الوزراء، والكتاب، والمعلمين، والمتعلمين. وفي كتابي الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع، وكتاب ادب الدنيا والدين للماوردي امثلة كثيرة تفسر هذا المعنى.
والفرق بين الأدب والتعليم ان الأدب يتعلق بالعادات، والتعليم بالشرعيات، الأول عرفي دنيوي، والثاني شرعي ديني. وقد يطلق الأدب على السنّة أو على الورع وصيانة النفس. وله عند العرب عدة مصادر، وهي الشعر الجاهلي، والقرآن، والحديث، والسير، وهو متقدم على علم الاخلاق المشتمل على الكثير من العناصر اليونانية والفارسية والهندية.