الشيء التي لا تدخل في تعريفه، مثل مساواة زوايا المثلث لقائمتين فهي خاصة ملازمة للمثلث، ولكن وجودها له ليس بينا، لأنك قد تفهم ذات المثلث من دون ان تعلم ان زواياه مساوية لقائمتين.
(ر: التضمن، اللزوم) .
في الفرنسية/ elarom ecneicsnoC
في الانكليزية/ ecneicsnoC
في اللاتينية/ aitneicsnoC
1 -الضمير استعداد نفسي لادراك الحسن والقبيح من الأفعال، مصحوب بالقردة على اصدار أحكام اخلاقية مباشرة على قيمة بعض الافعال الفردية.
ويطلق ايضا على الملكة التي تحدد موقف المرء ازاء سلوكه، او تتنبأ بما يترتب على هذا السلوك من نتائج ادبية واجتماعية ..
2 -فان تضمن الضمير حكما على افعال المستقبل كان صوتا داخليا آمرا أو ناهيا، قال (جان جاك روسو) : «الضمير صوت النفس، والهوى صوت الجسد» ( eitraP e 4, elimE, uaessuoR. J. J reinraG. de, 348. p) ، وقال ايضا «ايها الضمير .. ايتها الغريزة الالهية، ايها الصوت السماوي الخالد ... ايها الحاكم المعصوم الذي يفرق بين الخير. والشر، انت الذي تجعل الانسان شبيها بالله، فتخلق ما في طبيعته من سمو. وما في افعاله من خيرية. لولاك لما وجدت في نفسي ما يرفعني على الحيوان، الا شعوري المؤلم بالانتقال من ضلال الى ضلال، بمعونة ذهن لا قاعدة له، وعقل لا مبدأ له» (م. ن، ص 354 - 355) .
وان تضمن الضمير حكما على الافعال الماضية كان مصحوبا باللذة او الألم. اما اللذة فهي شعور الفاعل بالارتياح اي شعوره بأنه اتى عملا صالحا مطابقا