تنتهي في طرف التنازل إلى نوع لا يكون تحته نوع.
وللجنس عند قدماء الفلاسفة ثلاث مراتب. وهي: (1) الجنس العالي، وهو الجنس الذي لا يوجد فوقه جنس آخر، ويسمى جنس الأجناس كالموجود. (2) الجنس المتوسط، وهو الجنس الذي يكون فوقه وتحته جنس، كالجسم أو الجسم النامي.
(3) والجنس السافل، وهو الجنس الذي لا يكون تحته جنس، كالحيوان.
على أن لفظ الجنس لا يخلو من الالتباس، لأنه يدل في اللغة على الأصل والضرب، والصنف الجامع، والنوع. فرب تصور اعتبر جنسا بالنسبة إلى ما تحته أمكن اعتباره نوعا بالنسبة إلى ما فوقه. وإذا كان الشيئان مشتركين في بعض الصفات الهامة، كانا من جنس واحد، وإذا كانا مشتركين في معظم الصفات، كانا من نوع واحد، ولهما في اللغة اسم واحد.
في الفرنسية/ leuxeS
في الانكليزية/ lauxeS
في اللاتينية/ silauxeS
الجنسي هو المتعلق بالجنس، أي بالذكورة والأنوثة، تقول:
الأعضاء الجنسية، والعلاقات الجنسية، والمشكلات الجنسية، والتربية الجنسية.
والجنسي عند (فرويد) هو المتعلق باللذة الحادثة عن التماس الجسماني، كالطفل الذي يمصّ أصابعه، فهو يحس بلذة جنسية لا بلذة تناسلية.
والعلم الذي يبحث في الظواهر الجنسية ( etilauxeS) يسمّى بعلم الجنس ( eigoloxeS) .