اللّه محسوس ومدرك بالقلب، لا بالعقل» (خواطر باسكال، قسم 4، المادة 278) .
وقد تكون المحسوسات خاصة بحاسة واحدة كادراك اللون بحاسة البصر، أو تكون مشتركة بين عدة حواس، كادراك الشكل بالبصر واللمس.
(ر: الاحساس) .
في الفرنسية/ taciderP, tubirttA
في الانكليزية/ etaciderP, etubirttA
في اللاتينية/ mutaciderP, mutubirttA
المحمول عند المنطقيين هو المحكوم به في القضية الحملية دون الشرطية، اما في الشرطية فيسمى تاليا، ففي قولنا: زيد كريم، زيد هو الموضوع، وكريم هو المحمول. والموضوع والمحمول عند المنطقيين بمنزلة المسند والمسند اليه عند النجاة.
قال ابن سينا: «و المحمول هو المحكوم به انه موجود او ليس بموجود لشيء آخر» (النجاة، ص 19) .
والقضية الحملية ( noitisoporP evitubirtta) مقابلة للقضية الشرطية، وتتألف من ايقاع النسبة بين شيئين هما الموضوع والمحمول بالايجاب أو بالسلب، فالايجاب هو الحكم بوجود محمول لموضوع، والسلب هو الحكم برفع محمول عن موضوع. واذا اشتملت القضية الحملية على اللفظ الدال على ايقاع النسبة سميت ثلاثية، كقولنا: زيد هو قائم، واذا لم تشتمل على هذا اللفظ سميت ثنائية، كقولنا: زيد قائم، ويسمى هذا اللفظ رابطة ( elupoC) .
وتختلف درجة استغراق المحمول في القضية باختلاف انواع القضايا، فاذا كانت القضية موجبة كان استغراق المحمول فيها جزئيا، لأن الحكم فيها لا يشمل جميع أفراد