والبديهيات ( semoixA) ، وهي المبادي التي يسلم بها لأنها واضحة بذاتها ولا تحتاج الى برهان، ومنها ما يستخدم في العلوم، او في علم دون علم، والبديهي ( euqitamoixA) ، ما له صلة بالبديهية، ونظام البديهيات ( euqitamoixA) هو دراسة نقدية لمبادئ البرهنة الهندسية.
(ر: البديهيات، المبدأ) .
في الفرنسية/ emsiurtlA
في الانكليزية/ msiurtlA
آثر فلانا على نفسه: فضّله وقدمه، وآثره إيثارا: أكرمه، فمعنى الإيثار إذن: أن تقدم غيرك على نفسك في النفع والدفع عنه، وهو ضد الأثرة (ر: كلمة أنانية) .
وقد يدل على الايثار بلفظ الغيرية وهو لفظ جديد وضعه (أوغوست كومت) للدلالة على هذا المعنى.
قال: الغيرية هي أن تريد الخير لغيرك، وان تبذل نفسك مختارا في سبيل نفعه.
وهذا الميل الى نفع الآخرين أصيل في الانسان، إلا أن طائفة من الفلاسفة أنكرت ذلك، فزعم (لارو شفوكولد-) : أن الإنسان لا يجب إلا نفسه، ولا يفكر إلا في مصلحته الخاصّة، وزعم (آدم سميث) والفلاسفة النفعيون أن (الغيرية) مشتقة من الأنانية، أو حب الذات، بواسطة التعاطف، وزعم (جيمس ميل) و (استوارت ميل) و (هربرت سبنسر) : أن الأنانية هي الأصل، وأن التطور الاجتماعي هو الذي أدّى الى تولد الغيرية منها.
ولكن (أوغوست كومت) و (ليتره) و (دوركهايم) وغيرهم يذهبون الى ان الشعور بالايثار أصيل في الانسان كالأنانية، وان كلا الميلين ناشئ عن وظائف الخليّة الحية، فالأنانية تنشأ عن وظيفة التغذي، وهي التي تدفع الكائن الحي الى البحث عما يحتاج اليه من الغذاء في سبيل بقائه ونموه، والايثار ينشأ عن وظيفة التناسل، وهي التي تدفع الكائن الحي