في الفرنسية/ ioL
في الانكليزية/ waL
في اللاتينية/ sigel, xeL
القانون: النظام، والشريعة، والأصل، والناموس. وله في اصطلاح الحكماء عدة معان:
1 -القانون مجموع القواعد العامة المفروضة على الانسان من خارج لتنظيم شؤون حياته.
آ- فاذا كانت هذه القواعد واجبة عليه دون تشريع صريح سميت عرفا، او عادة، او تقليدا.
ب- واذا كانت مفروضة عليه بتشريع صريح، تضعه السلطات الاجتماعية لوجه المصلحة العامة، سميت بالقوانين الوضعية ( sioL sevitisoP) ، فهي بمعنى ما مقابلة للقوانين الاخلاقية الطبيعية المكتوبة على صفحات القلب.
ج- واذا كانت معبرة عن ارادة الله وحكمته سميت بالقوانين الالهية.
ولا بدّ في هذه القوانين من ان تكون الزامية، سواء اصدرت عن ارادة الشعب، ام فرضت عليه من فوق.
2 -ويطلق القانون بوجه خاص على القاعدة الالزامية التي تعبّر عن طبيعة الموجود المثالية، او عن طبيعة احدى الوظائف، فان هذه القاعدة هي المعيار الذي يجب على الموجود او الوظيفة التزامه لتحقيق وجودهما. والقوانين التي يتجلى فيها هذا التعبير المثالي هي:
آ- قوانين العقل، وهي الأوليات والمبادي الاساسية التي يتقيد بها العقل في التفكير المنطقي، كمبدإ الهوية (- nedi'd epicnirP etit) ، ومبدأ التناقض ( epicnirP noitcidartnoc ed) ومبدأ الثالث المرفوع ( ulcxe sreit ud epicnirP) .
ب- قوانين الاخلاق، وهي قوانين وجدانية مبنية على فكرة الخير، وهي نور طبيعي افاضه