العون الالهي هو الحفظ الالهي (ر: الحفظ)
في الفرنسية/ tercnoC
في الانكليزية/ etercnoC
في اللاتينية/ sutercnoC
العين ما يدرك باحدى الحواس الظاهرة، ويسمّى بالصورة، ويقابله المعنى، أي ما لا يمكن ادراكه بالحواس، كالصداقة والعداوة.
والعين ايضا ما قام بنفسه جوهرا كان او جسما، ويقابله المعنى، وهو ما قام بالغير كالاعراض.
واسم العين هو الاسم الدال على معنى يقوم بنفسه كزيد، واسم المعنى هو الاسم الدال على معنى لا يقوم بنفسه، وجوديا كان كالعلم، او عدميا كالجهل. وقد يراد باسم المعنى ما دل على شيء باعتبار معنى صفته، سواء كان قائما بنفسه او بغيره.
والعيني هو المنسوب الى العين، وهو المشخص الذي يدل على الظواهر الجزئية، مرئية كانت او مسموعة الخ، ويقابله المجرد ( tiartsbA) .
والعيني ايضا هو الذي يمثل المعاني العامة بأمثلة محسوسة، فاذا صورت الفضائل بالامثلة الحسية، كان تعليمك للأخلاق عينيا ومشخصا، واذا استخرجت الفضائل من المبادي العامة كان تعليمك نظريا ومجردا.
والعيني ما دلّ على الشاخص، اي على الموجود بالفعل لا على