( فَإِنْ اتَّفَقُوا عَلَى قَسْمِهَا وَهَلَكَ ) قَبْلَ الِانْتِفَاعِ أَوْ بَعْدَ بَعْضِ انْتِفَاعٍ ( كَالْعَبْدِ ) الْكَافُ فَاعِلٌ ، أَيْ وَهَلَكَ مِثْلُ الْعَبْدِ ( أَوْ مَرِضَ ) أَوْ انْكَسَرَ أَوْ أَصَابَتْهُ آفَةٌ تَمْنَعُهُ مِنْ الْعَمَلِ أَوْ تُضْعِفُهُ عَنْهُ ( أَوْ غُصِبَ أَوْ ) سُرِقَ أَوْ ( هُدِمَ الْمَسْكَنُ ) أَوْ أَصَابَتْ آفَةٌ مَا الشَّيْءَ الَّذِي كَانَ قِسْمَةً لِأَحَدِهِمْ مُطْلَقًا كَانْكِسَارِ الْمِخْيَطِ وَغَرَقِ السَّفِينَةِ فِي قِسْمَةِ الْأَعْيَانِ لِلْمَنْفَعَةِ أَوْ أَصَابَتْ الْآفَةُ الشَّيْءَ ( فِي مُدَّةِ وَاحِدٍ ) بَعْدَ أَنْ انْتَفَعَ بِهِ غَيْرُهُ فِي قِسْمَةِ الْأَزْمَانِ لِلْمَنْفَعَةِ ( أَدْرَكَ عَلَيْهِمْ ) أَيْ عَلَى الشُّرَكَاءِ إنْ كَانُوا أَرْبَعَةً فَصَاعِدًا ، وَعَلَى الشَّرِيكَيْنِ إنْ كَانُوا ثَلَاثَةً ، وَعَلَى الشَّرِيكِ إنْ لَمْ تَكُنْ الشَّرِكَةُ إلَّا بَيْنَ اثْنَيْنِ ( قِيمَةَ الْخِدْمَةِ ) أَيْ مَا يَنُوبُهُ مِنْهَا ، ( وَالنَّفَقَةَ ) الَّتِي صَرْفَهَا عَلَى ذَلِكَ الشَّيْءِ فِي أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَغَيْرِهِمَا مَنْ اسْتَخْدَمَ عِنْدَهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ الْوَاقِعَةَ ( فِي حَالِ ذَلِكَ ) أَدْرَكَ عَلَيْهِمْ مَا يَنُوبُهُمْ فِي الْأَيَّامِ الَّتِي لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ لِتِلْكَ الْآفَةِ ، ( وَرَدُّوا لَهُ الْبَاقِيَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورِ مِنْ الْخِدْمَةِ ، وَهَذَا يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ: أَدْرَكَ عَلَيْهِمْ قِيمَةَ الْخِدْمَةِ ، إلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يُوهِمُ أَنَّهُ يُدْرِكُ عَلَيْهِمْ قِيمَةَ الْخِدْمَةِ كُلَّهَا أَزَالَ الْإِبْهَامَ بِقَوْلِهِ: رَدُّوا لَهُ الْبَاقِيَ ، وَذَلِكَ أَنْ يَخْدِمَهُ وَاحِدٌ عِنْدَ أَحَدٍ بِأَكْلِهِ مَثَلًا ، وَأُجْرَةٍ فِي نَوْبَتِهِ ، وَجَاءَتْ نَوْبَةُ الْآخَرِ فَمَرِضَ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ عِنْدِهِ فَإِنَّهُ يَرُدُّ عَلَيْهِ الْأَوَّلُ نِصْفَ مَا أَنْفَقَ ، فَلَوْ كَانَ لَمَّا أَصَابَتْ الشَّيْءَ آفَةٌ أَنْفَقُوهُ بِالدُّوَلِ أَوْ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ إلَّا رَدُّ مَا يَنُوبُهُ مِنْ الْخِدْمَةِ فَقَطْ ، وَكَذَا لَوْ أُصِيبَ فِي مُدَّةِ الْأَوَّلِ وَقَدْ انْتَفَعَ بِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ إلَيْهِمْ مَا يَنُوبُهُمْ مِنْ قِيمَةِ