وَإِذَا عُرِفَتْ الشَّرِكَةُ وَثَبَتَتْ ( فَكُلُّ مَا جَعَلَهُ وَاحِدٌ مِمَّنْ قَعَدَتْ لَهُمْ الشَّرِكَةُ مِنْ الْمَالِ أَوْ أَخَذَهُ مِنْ دَيْنٍ فِي نَفَقَةٍ خَاصَّةٍ ) دُنْيَوِيًّا أَوْ أُخْرَوِيًّا أَوْ مُبَاحًا كَالتَّزَوُّجِ وَالتَّسَرِّي ، وَأَمَّا تَسَرِّي الْمُتَفَاوِضِينَ فَقَدْ مَرَّ ، وَتَصْوِيرُهُ هُنَا أَنْ يَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مَالًا وَيَشْتَرِيَ بِهِ أَمَةً لِنَفْسِهِ وَيَتَسَرَّاهَا أَوْ يَتَدَايَنَ كَذَلِكَ ، أَوْ مَنْدُوبًا أَوْ وَاجِبًا كَحَجٍّ ، أَوْ مَكْرُوهًا أَوْ مُحَرَّمًا كَزِنًى بِمَالٍ أَوْ فِي نَفْعِ غَيْرِهِ وَلَوْ كَانَ لَا يَرْجِعُ إلَيْهِ ثَوَابٌ ، أَوْ كَانَ ذَلِكَ إتْلَافًا بِلَا نَفْعٍ وَخَلَّصَ ذَلِكَ الدَّيْنَ مِنْ الْمُشْتَرَكِ أَيْ: اقْضِهِ مِنْ مَالِكِ وَلَوْ لَمْ يُقْضَ مِنْ الْمُشْتَرَكِ ( أَدْرَكَ عَلَيْهِ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ إذَا قَسَمُوا ) أَوْ أَرَادُوا الْقِسْمَةَ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِنْ أَعْطَاهُمْ مِنْ مَالٍ اخْتَصَّ بِهِ فَإِنَّهُ يَعْتَبِرُ قِسْمَةَ مَا صَرَفَهُ مِنْ الْمَالِ فَيُعْطِي كُلًّا مَا يَنُوبُهُ ، وَإِنْ أَعْطَاهُمْ مِنْ الْمُشْتَرَكِ قَبْلَ قِسْمَتِهِ فَإِنَّ كُلًّا يَأْخُذُ مِنْ الْمُشْتَرَكِ مِثْلَ مَا صَرَفَ أَوْ قِيمَتَهُ ، وَإِنْ صَرَفَ ذَلِكَ فِي نَفْعِهِ وَنَفْعِ الْمُشْتَرَكِ أَدْرَكُوا عَلَيْهِ حِصَصَهُمْ كَذَلِكَ فِيمَا فِي نَفْعِهِ فَقَطْ ، وَإِذَا أَخَذَ شَيْئًا وَبَقِيَ عَيْنُهُ فَلَهُمْ أَنْ يَسْتَرِدُّوا مَا بَقِيَ ، وَإِنْ تَلِفَ شَيْءٌ أَوْ تَبَدَّلَ بِثَمَنٍ أَوْ بَدَلٍ فَالْقِيمَةُ أَوْ الْمِثْلُ لِذَلِكَ الشَّيْءِ ( وَمَا تُدُويِنَ بِهِ ) أَيْ دَايَنَ بِهِ أَحَدُهُمْ لِلْمَالِ الْمُشْتَرَكِ أَوْ ( لِحَوَائِجِهِمْ فَقَدْ لَزِمَهُمْ ) وَلَزِمَتْهُمْ خَسَارَتُهُ إنْ خَسِرَ ( وَقُبِلَ قَوْلُهُ ) أَيْ قَوْلُ الَّذِي دَايَنَ بِهِ ( إنَّهُ ) أَيْ مَا دَايَنَ بِهِ ( لَهَا ) أَيْ لِحَوَائِجِهِمْ أَوْ إنَّهُ لِلْمُشْتَرَكِ ( إنْ تَبَيَّنَ ) الدَّيْنُ بِإِقْرَارِهِمْ أَوْ بِالشَّهَادَةِ ( لَا إقْرَارُهُ بِهِ ) بِالدَّيْنِ إنْ أَخَذَهُ لِلْمُشْتَرَكِ أَوْ لِحَوَائِجِهِمْ وَلَمْ يَثْبُتْ الدَّيْنُ بِإِقْرَارِهِمْ وَلَا بِالشَّهَادَةِ بَلْ أَقَرَّ بِهِ إقْرَارًا فَإِنَّهُ إذْ ذَاكَ