وَلَوْ حَجَرَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَأْكُلُوا غَلَّةَ الْأَصْلِ إلَّا مَا بُيِّنَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مِنْ غَلَّةِ الْمُشْتَرَكِ إنْ أَمْكَنَ إدْرَاكُ حَقِيقَتِهِ لِتَعَذُّرِهِ بَلْ هُوَ مُمْتَنِعٌ لَا عَقْلًا .

الشَّرْحُ ( وَلَوْ حَجَرَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَأْكُلُوا غَلَّةَ الْأَصْلِ إلَّا مَا بُيِّنَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مِنْ غَلَّةِ الْمُشْتَرَكِ ) الَّتِي قَبْلَ مَوْتِ الْمُوَرِّثِ ، أَوْ قَبْلَ خُرُوجِهِ عَنْ ذَلِكَ الْأَصْلِ ، وَقَوْلُهُ: إلَّا مَا بُيِّنَ عَلَيْهِ ، بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ عَائِدٌ إلَى قَوْلِهِ: وَلَا يُدْرِكُ ، وَإِلَى قَوْلِ: اسْتَخَصَّ ، ( إنْ أَمْكَنَ إدْرَاكُ حَقِيقَتِهِ ) أَيْ حَقِيقَةِ مَا هُوَ مِنْ غَلَّةِ الْمُشْتَرَكِ ( لِتَعَذُّرِهِ ) أَيْ لِتَعَذُّرِ إدْرَاكِ حَقِيقَتِهِ ، فَإِنَّ إدْرَاكَ أَنَّ هَذَا بَعْضُ الْغَلَّةِ أَوْ مُتَوَلِّدٌ مِنْهَا بِالْبَيْعِ أَوْ بِالْإِبْدَالِ أَوْ الْعِوَضِ أَوْ الْمِثْلِ مُتَعَسِّرٌ فِي حَقِّ مَنْ خَرَجَ عَنْ الْأَصْلِ ، وَتَرَكَ فِيهِ مَنْ يَتَصَرَّفُ أَوْ لَا يَتَصَرَّفُ لِإِمْكَانِ أَنْ يَكُونَ مِنْ غَيْرِ الْمُشْتَرَكِ ( بَلْ هُوَ مُمْتَنِعٌ ) أَيْ غَيْرُ مُمْكِنٍ تَبَادُرًا أَوْ عَادَةً ( لَا ) مُمْتَنِعٌ ( عَقْلًا ) ، فَإِنَّهُ مُمْكِنٌ عَقْلًا .