لَا يُعِيدُ ، وَلَا إقَامَةَ إنْ لَمْ يُصَلِّ بِوَقْتٍ ، ( وَقِيلَ: مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا صَلَّاهَا بِإِقَامَةٍ حِينَ انْتِبَاهٍ ) مِنْ نَوْمٍ ( أَوْ ذِكْرٍ ) مِنْ نِسْيَانٍ ( وَهُوَ وَقْتُهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ، بَلْ هُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّهُ فِعْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِيلَ: وَقْتُ قَضَاءٍ فَلَا إقَامَةَ ، وَقَالَ مَالِكٌ: تُسَنُّ الْإِقَامَةُ لِلْقَضَاءِ مُطْلَقًا وَلَوْ بِلَا نَوْمٍ أَوْ نِسْيَانٍ ، وَوَافَقَنَا فِي الْأَذَانِ وَخَالَفَنَا الشَّافِعِيُّ فِي الْقَوْلِ الْقَدِيمِ فِي الْأَذَانِ وَوَافَقَنَا فِي الْجَدِيدِ ، وَلَا بُدَّ مِنْ الْإِقَامَةِ عِنْدَهُ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ يُؤَذَّنُ وَيُقَامُ لِلْفَائِتَةِ ، وَكَذَا أَوَّلُ الْفَوَاتِ وَخُيِّرَ فِيهِ لِلْبَاقِي ، وَالْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ حَقٌّ لِلْوَقْتِ عِنْدَنَا ، كَذَا قِيلَ ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ حَقٌّ لِلْوَقْتِ وَقِيلَ لِلْفَرِيضَةِ ، وَقِيلَ لِلْجَمَاعَةِ ، وَقِيلَ لَهُمَا ، ( وَمَنْ فَسَدَتْ ) لَمْ تَصِحَّ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ ( عَلَيْهِ ) الصَّلَاةُ ( بِإِخْلَالِ شَرْطٍ فَأَعَادَهَا ) أَيْ أَرَادَ إعَادَتَهَا ( بِوَقْتِهَا أَقَامَ ، لَا إنْ خَرَجَ وَإِنْ دَخَلَهَا بِإِكْمَالٍ ثُمَّ اُنْتُقِضَتْ ) الصَّلَاةُ دُونَ الْوُضُوءِ ( أَعَادَهَا بِدُونِهَا ) أَيْ بِدُونِ الْإِقَامَةِ ( وَلَوْ فِي الْوَقْتِ ) ، وَقِيلَ يُعِيدُ بِإِقَامَةٍ ( وَلَا يَضُرُّهَا كَلَامٌ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ) وَإِنْ كَثِيرًا ، وَقِيلَ ( إنْ قَلَّ ) أَوْ تَعَمَّدَ ، وَقِيلَ: يَنْقُضُهَا كَلَامُ الْعَمْدِ وَالْأَكْلُ وَالشُّرْبُ ، وَقِيلَ: لَا يَنْقُضُهَا الْكَلَامُ لِحَاجَةٍ ، وَقِيلَ: يَنْقُضُهَا ذَلِكَ كُلُّهُ وَلَوْ سَهْوًا ( وَحُكْمُهَا فِي الطَّهَارَةِ كَ ) حُكْمِ ( الصَّلَاةِ ) وَأَجَازَهَا بَعْضٌ بِثَوْبٍ غَيْرِ طَاهِرٍ ، وَلَا تَجُوزُ بِحَدَثٍ أَوْ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ أَوْ بِمُمَاسَّةٍ مَا لَا يُصَلَّى بِهِ كَالنَّجَاسَةِ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ وَيُعِيدُ إنْ أَسَرَّ ، وَقِيلَ: تَجُوزُ بِمُمَاسَّةِ مَا لَا يُصَلَّى بِهِ وَلَوْ نَجِسًا إنْ كَانَ يَابِسًا لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَلَا يَنْتَقِلُ بِمَكَانٍ إلَى آخَرَ لَا تُسْمَعُ مِنْهُ الْإِقَامَةُ فِي