بِهِ ، ( أَوْ زَكَاةٍ ) زَكَاةِ الْعَيْنِ أَوْ الْحَيَوَانِ أَوْ الثِّمَارِ أَوْ زَكَاةِ فِطْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ مُغَلَّظَةٍ أَوْ مُخَفَّفَةٍ أَوْ دِينَارِ الْفِرَاشِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ يَخْتَصُّ بِهِ مَنْ حَدَثَ لَهُ فَتَنْفَسِخُ بِهِ الْعُقْدَةُ وَضَابِطُهُ أَنَّ كُلَّ مَا يَخْتَصُّ بِهِ أَحَدُهُمَا تَنْفَسِخُ بِهِ ، قَالَ فِي اللُّقَطِ: وَالشُّرَكَاءُ إذَا قَعَدَتْ لَهُمْ الشَّرِكَةُ فَكُلُّ مَنْ اسْتَفَادَ مِنْهُمْ شَيْئًا فَهُوَ بَيْنَهُمْ إلَّا الْحُقُوقَ ، فَمَنْ أُعْطِيت لَهُ فَهُوَ لَهُ ، وَهَذَا فِي كُلِّ شَرِكَةٍ كَمَا يَدُلُّ لَهُ الْإِطْلَاقُ ، وَمَعْنَى اسْتَفَادَ اكْتَسَبَ ، فَيَخْرُجُ الْإِرْثُ وَنَحْوُهُ مِمَّا لَيْسَ كَسْبًا ، لِأَنَّ نَحْوَ الْإِرْثِ يَدْخُلُ مِلْكَهُ بِلَا كَسْبٍ .