وَإِنْ قَالَ صَاحِبُ الْمَالِ: لِي مِنْ الرِّبْحِ كَذَا وَالْمُقَارَضُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ أَوْ قَالَ: دَفَعْتُ لَكَ رَأْسَ مَالِكَ وَاَلَّذِي فِي يَدِي رِبْحُهُ ، أَوْ قَالَ: أَعْطَيْتَ لِي الْمَالَ أَوْ أَقْرَضْتَهُ فَهُوَ فِي ضَمَانِي وَالرِّبْحُ لِي وَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ: أَعْطَيْتُكَهُ قِرَاضًا أَوْ قَالَ: أَخَذْتُ الدَّيْنَ إلَى مَالِ الْقِرَاضِ بِأَمْرِكَ فَأَنْكَرَ صَاحِبُ الْمَالِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبُ الْمَالِ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُقَارَضِ فِي عَدَدِ رَأْسِ الْمَالِ وَرِبْحِهِ ، وَمَنْ ادَّعَى تَسْمِيَةَ مَا لِكُلٍّ مِنْ الرِّبْحِ فَهُوَ مُدَّعٍ ، وَقِيلَ: قَوْلُ مَنْ قَالَ نِصْفَانِ لِأَنَّهُ الْأَكْثَرُ عَادَةً ، وَمَنْ ادَّعَى بُطْلَانَ الْقِرَاضِ فَهُوَ الْمُدَّعِي ، وَإِنْ قَالَ صَاحِبُ الْمَالِ لِلْمُقَارَضِ: خَالَفْتَ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ فَمُدَّعٍ ، وَإِنْ قَالَ: دَفَعْتُ لَكَ الْقِرَاضَ وَأَنَا طِفْلٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَمُدَّعٍ ، وَقِيلَ: الْقَوْلُ قَوْلُهُ ، وَإِنْ قَالَ: دَفَعْتُ الْقِرَاضَ لَكَ وَأَنْتَ طِفْلٌ أَوْ مَجْنُونٌ ، أَوْ قَالَ الْمُقَارَضُ: دَفَعْتَهُ لِي وَأَنْتَ طِفْلٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَوْ أَنَا طِفْلٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَمَنْ ادَّعَى بُطْلَانَهُ فَمُدَّعٍ ، وَقِيلَ: إنْ اتَّصَلَ كَلَامُهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَبَطَلَ الْقِرَاضُ ، وَإِنْ قَالَ الْمُقَارَضُ: دَفَعْتُ لَكَ رَأْسَ الْمَالِ وَالرِّبْحَ فَمُدَّعٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .