( وَ ) جَازَ ( فِعْلُ الْمُقَارَضِ فِي الْمَالِ مِنْ مَصْلَحَةٍ اُحْتِيجَ لَهَا ) أَيْ احْتَاجَ لَهَا مَالُ الْقِرَاضِ أَوْ احْتَاجَ الْمُقَارَضُ إلَيْهَا فِي مَالِ الْقِرَاضِ ( كَكِرَاءٍ دَالٍّ عَلَى مُبَايَعَةٍ ) بِأَنْ يُعْطِيَ الْأُجْرَةَ لِمَنْ يَدُلُّهُ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ يَبِيعُهُ لَهُ ، أَوْ يَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ شَيْئًا يَشْتَرِيهِ مِنْ الْمُقَارَضِ ، أَوْ يَدُلُّهُ عَلَى السِّعْرِ أَوْ الرُّخْصِ وَالْغَلَاءِ ، وَكَأُجْرَةِ الطَّوَافِ وَكَكِرَاءِ بَيْتٍ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا احْتَاجَ إلَيْهِ الْمَالُ وَكَشِرَاءِ ذَلِكَ وَكَالْمُبَادَلَةِ ، ( وَمُسَامَحَةٍ فِيهَا ) أَيْ فِي الْمُبَايَعَةِ ، وَإِنْ وُجِدَ فِي نُسْخَةٍ فِيهِمَا بِضَمِيرِ الِاثْنَيْنِ فَالضَّمِيرُ عَائِدٌ إلَى الْمُبَايَعَةِ لِأَنَّهَا بَيْعٌ وَشِرَاءٌ ، وَمَعْنَى الْمُسَامَحَةِ أَنْ يَبِيعَ الشَّيْءَ بِأَقَلَّ مِمَّا يَسْوَى أَوْ يَشْتَرِيَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا يَسْوَى نَظَرًا لِمَصْلَحَةٍ ، مِثْلُ أَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ جَلْبَ النَّاسِ إلَيْهِ ، أَوْ أَنْ يَقْصِدَهُ ذَلِكَ الَّذِي بَاعَ لَهُ أَوْ اشْتَرَى مِنْهُ كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ .

وَفِي الدِّيوَانِ"وَإِنْ بَاعَ بَيْعًا حَالًّا وَلَمْ يَأْخُذْ الْمَالَ فَجُحِدَ فَهُوَ ضَامِنٌ إلَّا إنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ وَلَا يَسْتَعِيرُ ذَلِكَ الْمَالَ ، فَإِنْ اسْتَعَارَهُ فَتَلِفَ فَهُوَ ضَامِنٌ ، وَإِنْ رَجَعَ إلَيْهِ وَلَمْ يَتْلَفْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَعَلَيْهِ عَنَاءُ مَا اسْتَعْمَلَهُ الْمُسْتَعِيرُ ، وَإِنْ حَطَّ فِي الْبَيْعِ أَوْ غُبِنَ فِي الْبَيْعِ أَوْ الشِّرَاءِ فِيمَا لَا يَتَغَابَنُ بِهِ النَّاسُ فَهُوَ ضَامِنٌ ، وَإِنْ أَبْرَأَ الْمُشْتَرِيَ مِنْ الثَّمَنِ أَوْ بَعْضِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ ."

وَفِي التَّاجِ": وَإِنْ بَاعَ الْمُضَارَبُ بَيْعًا وَحَطَّ مِنْ الثَّمَنِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَمَا حَطَّهُ مِنْهُ فَمِنْ جَمِيعِ الْمَالِ لِأَنَّهُ نَاظِرٌ لِرَبِّهِ وَلِنَفْسِهِ ، ( وَلَوْ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ) ، وَلَا يَلْزَمُ صَاحِبَ الْمَالِ مَا زَادَ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ بَلْ عَلَى الْمُضَارَبِ ، وَذَلِكَ أَنْ لَا يَكُونَ فِي الْمَالِ رِبْحٌ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي"