( وَلِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يَشْتَرِطَ طَرِيقًا يَأْخُذُهَا ) يَلْتَزِمُهَا ( الْمُضَارَبُ أَوْ نَاسًا ) إنْسَانَيْنِ فَصَاعِدًا ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ( أَوْ ) إنْسَانًا ( وَاحِدًا يَتَّجِرُ مَعَهُمْ ) أَيْ مَعَ النَّاسِ وَالْوَاحِدِ عَلَى سَبِيلِ التَّوْزِيعِ أَيْ مَعَ النَّاسِ حِينَ اشْتَرَطَ نَاسًا ، وَمَعَ الْوَاحِدِ إنْ اشْتَرَطَ وَاحِدًا ، أَيْ يَتَّجِرُ بِحَضْرَتِهِمْ لِيُرْشِدُوهُ أَوْ لِيَصُونُوهُ أَوْ لِيُعَلِّمُوهُ أَوْ لِمَعْرِفَتِهِمْ بِمَوَاضِعِ التَّجْرِ ( أَوْ يُسَافِرُ ) مَعَهُمْ ، فَإِنْ خَالَفَ فَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ ، وَلِلْمُقَارَضِ الْعَنَاءُ ، وَقِيلَ: لَهُ الرِّبْحُ كُلُّهُ وَيَضْمَنُ لِصَاحِبِ الْمَالِ رَأْسَ الْمَالِ وَقِيلَ: الرِّبْحُ نِصْفَانِ: وَهَكَذَا حَيْثُ فَسَدَتْ الْمُضَارَبَةُ فِيهَا ثَلَاثَةُ الْأَقْوَالِ فِيمَا مَرَّ مِنْ مَسَائِلِ فَسَادِهَا ، وَفِيمَا يَأْتِي ؛ وَإِنَّمَا أَجَازَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ إنْسَانًا وَاحِدًا دُونَ جِنْسٍ وَاحِدٍ لِأَنَّ فِي الْإِنْسَانِ الْوَاحِدِ سَعَةً لَيْسَتْ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ لِأَنَّهُ يَشْتَرِي مِنْهُ كُلَّ سِلْعَةٍ رَاجَتْ أَوْ يَظُنُّ رَوَاجَهَا ، بِخِلَافِ الْجِنْسِ الْوَاحِدِ فَإِنَّهُ قَدْ يَكْسُدُ ، وَلَا يَجِدُ مُعَامَلَةً فِي غَيْرِهِ ، وَلِأَنَّ صَاحِبَ الْمَالِ فِي ذَلِكَ كَمَنْ دَفَعَ مَالَهُ لِرَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْمُضَارَبُ وَالْآخَرُ الرَّجُلُ الْمُشْتَرِطُ وَأَقُولُ: قَدْ يُقَالُ الْإِنْسَانُ الْوَاحِدُ أَضْيَقُ لِأَنَّهُ لَا يَشْتَرِي إلَّا مِنْهُ وَلَا يَبِيعُ إلَّا لَهُ فَقَدْ يَمْتَنِعُ مِنْ الْبَيْعِ إلَّا بِالْغَلَاءِ ، وَالشِّرَاءِ إلَّا بِالرُّخْصِ ، نَعَمْ هُوَ أَوْسَعُ إنْ شَرَطَ أَنْ يَبِيعَ لَهُ فَقَطْ ، وَلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ كُلِّ مَنْ شَاءَ أَوْ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ فَقَطْ ، وَيَبِيعَ لِكُلِّ مَنْ شَاءَ ، فَإِنَّ اشْتِرَاطَ ذَلِكَ كُلِّهِ جَائِزٌ ، وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّيْخِ قَابِلٌ لِذَلِكَ كُلِّهِ ، وَالْمُتَبَادَرُ مِنْ الْكَلَامِ فِيمَا إذَا لَمْ يَحْضُرْ بَيْعَهُ وَشِرَاءَهُ .

وَفِي الدِّيوَانِ": إنْ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ بَعْدَمَا دَفَعَ إلَيْهِ أَنْ لَا يُعَامِلَ صِنْفًا مَعْلُومًا أَوْ لَا يَدْخُلَ بَلَدَ كَذَا ، أَوْ"