بَابٌ فِي اخْتِلَافِ الصَّانِعِ وَرَبِّ الْمَصْنُوعِ وَالْعَامِلِ وَرَبِّ الْعَمَلِ وَالْمُكْرِي وَالْمُكْتَرِي ( إنْ اخْتَلَفَ صَانِعٌ مَعَ رَبِّ الْمَصْنُوعِ ) وَمِثْلُهُ الْعَامِلُ مَعَ رَبِّ الْعَمَلِ وَالْمُكْرِي وَالْمُكْتَرِي ، فَالصَّنْعَةُ كَالنِّجَارَةِ وَالْعَمَلُ أَعَمُّ مِنْهَا كَالْعَمَلِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَدْخَلَهُ فِي الصَّنْعَةِ ( فِي صِفَةِ الصَّنْعَةِ قُبِلَ ) عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالْمُزَنِيِّ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ( قَوْلُ رَبِّ الْمَصْنُوعِ مَعَ يَمِينِهِ ) وَعَلَى الصَّانِعِ الْبَيِّنَةُ ، لِأَنَّهُ مُدَّعٍ عَلَى رَبِّ الْمَصْنُوعِ فِي شَيْئِهِ كَمَا قَالَ ( إنْ لَمْ يُبَيِّنْ الصَّانِعُ ) مِثْلَ أَنْ يَقُولَ رَبُّ الثَّوْبِ: أَمَرْتُك أَنْ تَصْبُغَهُ أَسْوَدَ ، وَقَالَ الصَّبَّاغُ: أَمَرْتَنِي أَنْ أَصْبُغَهُ أَحْمَرَ أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ الصَّانِعُ: أَمَرْتنِي أَنْ أَقْطَعَ هَذَا الثَّوْبَ سَرَاوِيلَ ، أَوْ قَالَ لَهُ رَبُّ الثَّوْبِ: بَلْ أَمَرْتُك أَنْ تَقْطَعَهُ قَمِيصًا ، أَوْ قَالَ الصَّانِعُ: قَمِيصًا وَقَالَ رَبُّ الثَّوْبِ سَرَاوِيلَ ، أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا جُبَّةً وَقَالَ الْآخَرُ: بِرْنُوصًا وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَلَا أُجْرَةَ لِلصَّانِعِ .

( وَقِيلَ: ) أَيْ قَالَ مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَأَحْمَدُ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا ( عَكْسُهُ ) وَهُوَ أَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُ الصَّانِعِ مَعَ يَمِينِهِ إنْ لَمْ يُبَيِّنْ رَبُّ الْمَصْنُوعِ ، لِأَنَّهُ حِينَ أَقَرَّ لِلصَّانِعِ بِأَصْلِ الصَّنْعَةِ كَالْقَطْعِ فِي الْمِثَالِ صَارَ مُدَّعًى عَلَيْهِ فِي كَوْنِ الْقَطْعِ مَشْرُوطًا عَلَى كَذَا ، وَكَذَلِكَ مَا لَيْسَ بِأَصْلٍ لَهَا ، وَضَابِطُ ذَلِكَ ، أَنْ يَجْتَمِعَا عَلَى شَيْءٍ وَيَخْتَلِفَا فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ ، مِثْلَ أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى الْجُبَّةِ وَيَخْتَلِفَا فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا أَنْ تَخِيطَهَا عَلَى كَيْفِيَّةِ كَذَا وَيَقُولُ الْآخَرُ غَيْرَ ذَلِكَ ، أَوْ اتَّفَقَا عَلَى صَبْغِهِ وَيَتَّفِقَا فِي كَيْفِيَّةٍ ، وَكَذَا سَائِرُ الْأَعْمَالِ بِاخْتِلَافِ صِفَاتِهَا ، كَعَمَلِ الْقُرْمُودِ وَاللَّبَنِ وَالْبِنَاءِ وَالنِّجَارَةِ