وَالْمُشْتَرِي مَا بِيَدِهِ مِنْ مُثَمَّنٍ ، وَلَوْ شَارَكَهُ الْمُسْتَأْجِرُ فِي النَّفْعِ ، وَأَنَّهُ كَالْمُسْتَعِيرِ وَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى قَوْلٍ: وَلَوْ كَانَ ضَمَانُهُ أَقْوَى مِنْ ضَمَانِ الْأَجِيرِ لِأَنَّ الْعَارِيَّةَ فِي يَدِهِ لِنَفْعِهِ وَحْدِهِ .

( وَقِيلَ: لَزِمَ ) الضَّمَانُ ( الْعَامِلَ بِيَدِهِ ، لَا الْحَامِلَ وَلَوْ عَلَى دَابَّتِهِ بِكِرَاءٍ ) الْأَوْلَى إسْقَاطُ قَوْلِهِ بِكِرَاءٍ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ مِنْ الْمَقَامِ وَالْكَلَامُ مَبْنِيٌّ عَلَيْهِ ( إلَّا إنْ أَحْدَثَ ) تَعْدِيَةً ( أَوْ ضَيَّعَ ) حِفْظًا أَوْ تَوَثُّقًا ، وَوَجْهُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ الْعَامِلَ بِيَدِهِ يَكُونُ الْفَسَادُ بِعَمَلِ يَدِهِ فَكَانَ أَوْلَى بِالضَّمَانِ ، بِخِلَافِ الْحَامِلِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إلَّا إنْ ضَيَّعَ أَوْ أَحْدَثَ ، وَإِنْ فَسَدَ الشَّيْءُ بِغَيْرِ عَمَلِ يَدِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إلَّا إنْ ضَيَّعَ أَوْ أَحْدَثَ وَهُوَ فِي يَدِهِ كَالْأَمَانَةِ إذَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يُضَيِّعْ وَلَمْ يُفْسِدْ بِعَمَلِ يَدِهِ ، وَالْحَامِلُ كَالْمُسْتَأْجَرِ قُوَّتُهُ فَمَا عَلَيْهِ إلَّا مَا قَوِيَتْ عَلَيْهِ ، فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يُضَيِّعْ أَوْ يُحْدِثْ وَقَدْ ذَكَر الشَّيْخُ فِي أَوَاخِرِ هَذَا الْبَابِ هَذِهِ الْعِلَّةَ الَّتِي ظَهَرَتْ لِي إذْ قَالَ: وَكُلُّ مَا تَلِفَ فِي أَيْدِي الْأُجَرَاءِ مِمَّا أَتَى عَلَى أَيْدِيهِمْ مِنْ كَسْرٍ أَوْ حَرْقٍ أَوْ قَطْعٍ فِي الْمَصْنُوعِ فَهُمْ لَهُ ضَامِنُونَ ، لِأَنَّهُمْ الَّذِينَ أَفْسَدُوهُ بِأَيْدِيهِمْ ، وَالْخَطَأُ فِي الْأَمْوَالِ لَا يُزِيلُ الضَّمَانَ ا هـ .

وَفِي التَّاجِ": لِلْحَامِلِ عَنَاءُ مَا سَارَ حَتَّى انْكَسَرَ مَا حَمَلَ وَلَيْسَ كَالْعَامِلِ بِيَدِهِ - وَإِنْ ضَيَّعَ غُرِّمَ وَأَخَذَ كِرَاءَ مَا حَمَلَ ، وَقِيلَ إنَّهُ مَأْخُوذٌ بِالْمُنْكَسِرِ إنْ حَمَلَهُ بِكِرَاءٍ حَتَّى يَصِحَّ لَهُ مَا يُعْذَرُ بِهِ كَمُصَادَفَةِ الدَّوَابِّ عِنْدَ تَزَاحُمِهَا فِي الطَّرِيقِ وَالْبُرُوكِ وَالنُّهُوضِ ا هـ وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّ الْمُزَاحَمَةَ لَا تَكُونُ لَهُ عُذْرًا إلَّا إنْ خَرَجَتْ الدَّابَّةُ عَنْ طَاقَتِهِ ؛ فَإِنَّ فِعْلَ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ ."

( وَقِيلَ: لَا لُزُومَ ) ضَمَانٍ