عُبَيْدَةَ مَعَهُمَا فِي ضَمَانِ الْعَطَبِ بِإِعْطَاءِ قِيمَتِهِ ، وَمَعَ الرَّبِيعِ وَحْدَهُ فِي ضَمَانِ عَنَاءِ الزِّيَادَةِ إنْ لَمْ تَعْطَبْ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يَلْزَمُهُ كِرَاءُ الْمِثْلِ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَأَمَّا الضَّمَانُ فَقَالَ: إنْ كَانَ صَاحِبُهَا مَعَهَا ضَمِنَ قِسْطَ الزِّيَادَةِ فَقَطْ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِقَدْرِ الْجِنَايَةِ ، لِأَنَّهَا تَلِفَتْ عَنْهُمَا مَعًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا صَاحِبُهَا ضَمِنَهَا كُلَّهَا لِأَنَّهُ غَاصِبٌ بِحَمْلِ الزِّيَادَةِ ، وَالسَّفِينَةُ فِي ذَلِكَ كَالدَّابَّةِ وَكَذَا سَائِرُ آلَاتِ الْعَمَلِ وَجَمِيعِ مَا يُكْرَى ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ الْأَقْوَالَ الثَّلَاثَةَ ، حَتَّى الدَّارُ إذَا اكْتَرَاهَا لِمُدَّةٍ فَزَادَ فَانْهَدَمَتْ بِزِيَادَتِهِ لَا بِغَيْرِهَا ، وَإِنْ انْهَدَمَتْ بِأَمْرٍ غَيْرِ زِيَادَتِهِ فَلَا يَضْمَنُ انْهِدَامَهَا ، وَكَذَا سَائِرُ الْأُصُولِ الْمُكْرَاةِ ، وَأَمَّا غَيْرُ الْأُصُولِ فَإِنَّهُ ضَامِنٌ لَهُ وَلَوْ فَسَدَ بِلَا زِيَادَةٍ مِنْهُ لِأَنَّهُ أَمْسَكَهُ كَمَا لَا يَحِلُّ ، وَإِذَا كَانَتْ عَطِبَتْ بِحَيْثُ لَا تَصْلُحُ لِمَا هِيَ لَهُ مِنْ الْعَمَلِ فَالْخِيَارُ لِصَاحِبِهَا إنْ شَاءَ أَخَذَهَا وَمَا نَقَصَ بِالْعَطَبِ ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا الْمُعْطِبُ وَأَعْطَى قِيمَتَهَا صَحِيحَةً .