الْأُجْرَةُ كُلُّهَا إذَا حَمَلَ عَلَيْهَا الْغَاصِبُ أَوْ نَحْوُهُ مِمَّا مَرَّ أَوْ هَرَبَتْ وَوَصَلَتْ إلَى مَحَلِّ الِاتِّفَاقِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهِ أَمَانَةٌ ، بَلْ هِيَ فِي يَدِهِ كَالْمُثَمَّنِ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي .

( وَهُوَ ) أَيْ مَا حَمَلَ الْغَاصِبُ أَيْ أُجْرَةُ حَمْلِهِ ، وَكَذَا غَيْرُ الْغَاصِبِ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْغَاصِبِ ، وَكَذَا غَيْرُهُ ، وَعَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لِرَبِّ الدَّابَّةِ كِرَاءُ بَاقِي الطَّرِيقِ إنْ سَلِمَ مَالُهُ وَقَدَرَ عَلَيْهِ حَيْثُ وَصَلَ كَمَا أَرَادَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَالِهِ فَعَلَى الْغَاصِبِ ، وَإِنْ وَصَلَ نَاقِصًا وَقَدَرَ عَلَى مَا وَصَلَ فَعَلَيْهِ كِرَاءُ بَاقِي الطَّرِيقِ إلَّا مَا نَقَصَ ، وَأَمَّا إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ وَلَمْ يُوصِلْهُ فَعَلَيْهِ - أَعْنِي الْغَاصِبَ - عَنَاءُ مَا جَرَى بِدَابَّتِهِ حَامِلَةً ( وَعَلَيْهِ ) أَيْ صَاحِبِ الْجُبِّ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ: ( مَا قَبْلَ الْمَطَرِ لَهُ ) أَيْ لِمَنْ اُسْتُؤْجِرَ أَوْ عَلَى رَبِّ الْعَمَلِ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: اُسْتُؤْجِرَ ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِمُسْتَأْجَرٍ بِالْفَتْحِ مِنْ مُسْتَأْجِرٍ بِالْكَسْرِ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ( إنْ عَمِلَ ) بَعْضَ نَقْلِ الْمَاءِ ، أَعْنِي أَنَّ لَهُ مَا يُقَابِلُ عَمَلَهُ مِنْ الْكِرَاءِ إنْ نَقَلَ الْمَاءَ لِلْجُبِّ ، فَمَلَأَهُ السَّيْلُ أَوْ نَحْوُهُ ، وَكَذَا إنْ نَقَلَ بَعْضًا فَصَبَّ فِيهِ السَّيْلُ أَوْ نَحْوُهُ ، وَلَمْ يَمْلَأْهُ ، ثُمَّ مَلَأَهُ الْأَجِيرُ أَوْ تَعَدَّدَ ذَلِكَ مِرَارًا ثُمَّ امْتَلَأَ ، ابْتَدَأَ السَّيْلُ أَوْ نَحْوُهُ أَوْ ابْتَدَأَ الْأَجِيرُ ، خَتَمَ الْأَجِيرُ أَوْ غَيْرُهُ ، فَمَا لِلْأَجِيرِ إلَّا عَمَلُهُ مَتَى عَمِلَهُ مُجْتَمِعًا أَوْ مُفْتَرِقًا ، وَلَا يُصِيبُ أَحَدُهُمَا التَّرْكَ كَمَا مَرَّ إلَّا عَلَى قَوْلِ مُجِيزِ تَرْكِ الْعَقْدِ بَعْدَ الدُّخُولِ ، وَكَذَلِكَ إنْ اسْتَأْجَرَ أَحَدًا لِحَمْلِ شَيْءٍ فَحَمَلَهُ الْمَاءُ كُلَّ الطَّرِيقِ حَتَّى أَوْصَلَهُ أَوْ بَعْضَ الطَّرِيقِ ، فَذَلِكَ لِصَاحِبِ الشَّيْءِ ، وَلَا أُجْرَةَ لِلْأَجِيرِ قَالَ فِي التَّاجِ": مَنْ اسْتَأْجَرَ لِحَمْلِ خَشَبٍ وَهِيَ عَلَى السَّاحِلِ"