( وَإِنْ اُسْتُؤْجِرَ لِنَقْلِ تُرَابٍ ) مَعْلُومٍ ( أَوْ حَجَرٍ ) مَعْلُومٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ( أَوْ رَدْمِ حَفِيرٍ ) مَعْلُومٍ ( مِنْ ) مَوْضِعٍ ( مَعْلُومٍ لِ ) مَوْضِعٍ مَعْلُومٍ ( آخَرَ ) هَذَا عَائِدٌ إلَى نَقْلٍ ( أَوْ فِيهِ ) أَيْ فِي مَوْضِعٍ مَعْلُومٍ هَذَا عَائِدٌ إلَى رَدْمٍ بِأَنْ عَايَنَ الْمَوْضِعَ ، وَقَدْ وُصِفَ لَهُ طُولُ الْحَفِيرِ وَعَرْضُهُ ( بِ ) أَجْرٍ ( مَعْلُومٍ فَعَمِلَ بَعْضَهُ ) بَعْضَ أَحَدِ الْمَذْكُورَيْنِ بَعْضَ الرَّدْمِ أَوْ بَعْضَ النَّقْلِ ( ثُمَّ رَدَمَ الْحَفِيرَ سَيْلٌ ) أَوْ بَحْرٌ أَوْ نَهْرٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ إنْسَانٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ ( إلَى حَدِّ الِاتِّفَاقِ أَوْ نَقَلَ ) السَّيْلُ أَوْ مَا ذَكَرْتُ بَعْدَهُ ( ذَلِكَ ) الْحَجَرَ أَوْ التُّرَابَ وَمِثْلُهُ غَيْرُهُ وَالْحَجَرُ يُطْلَقُ عَلَى الْوَاحِدِ فَصَاعِدًا كَالْمَاءِ وَالتُّرَابِ وَالزَّيْتِ يُطْلَقْنَ عَلَى الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ مُجْتَمِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا ( فَلَهُ مِنْ كِرَائِهِ قَدْرُ عَمَلِهِ ) مِنْ الْأُجْرَةِ الْمَعْقُودَةِ قَبَضَهَا أَوْ لَمْ يَقْبِضْهَا ( إنْ عَمِلَ ) كَمَا هُوَ فَرْضُ الْمَسْأَلَةِ إذْ قَالَ: فَعَمِلَ بَعْضَهُ وَلَوْ أَسْقَطَهُ لَكَانَ الْأَصْلَ ، وَلَكِنْ ذَكَرَهُ لِيُبَيِّنَ بِهِ مَا بَعْدَهُ أَوْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ إنْ عَمِلَ وَمَا عَمِلَ السَّيْلُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ لِرَبِّ الْعَمَلِ إلَّا مَا عَمِلَ الْإِنْسَانُ وَقَالَ: إنِّي عَمِلْتُهُ لِلْأَجِيرِ ، فَلِلْأَجِيرِ الْأُجْرَةُ الْمَعْقُودَةُ ، وَإِنْ قَالَ: عَمِلْته لَهُمَا ، فَلِلْأَجِيرِ النِّصْفُ مِنْ أُجْرَةِ مَا عَمِلَ الْإِنْسَانُ ، وَلَهُ مَا عَمِلَهُ ابْنُهُ الطِّفْلُ وَعَبْدُهُ وَلِرَبِّ الْعَمَلِ عَمَلُ طِفْلِهِ أَوْ عَبْدِهِ ، وَإِنْ قَالَ الْإِنْسَانُ عَمِلْتُ مِنْهُ كَذَا لِلْأَجِيرِ ، وَكَذَا لِغَيْرِهِ فَلَهُ مَا قَالَ إنَّهُ عَمِلَ لَهُ وَكَذَا فِي سَائِرِ الْإِجَارَاتِ وَإِنْ عَمِلَ بَعْضًا فَعَمِلَ السَّيْلُ أَوْ غَيْرُهُ بَعْضًا فَلَمْ يُتِمَّ الْعَمَلَ ، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ الْبَاقِيَ وَلَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَ أَوَّلًا وَآخِرًا فَقَطْ ، وَكَذَا وَإِنْ تَعَدَّدَ عَمَلُ غَيْرِهِ فِي خِلَالِ عَمَلِهِ لَهُ عَمَلُهُ فَقَطْ وَلَا يُصِيبُ رَبُّ الْعَمَلِ