وَإِنْ جَعَلَاهُ بِيَدِ أَمِينٍ فَهَلَكَ فَعَلَى رَبِّ الْعَمَلِ مَا لَمْ يَدْخُلْ الْأَجِيرُ وَبَعْدَهُ بَيْنَهُمَا بِقَدْرِ مَا لِكُلٍّ ، وَبَعْدَ الْإِتْمَامِ عَلَى الْأَجِيرِ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ جَعَلَاهُ بِيَدِ أَمِينٍ فَهَلَكَ فَعَلَى رَبِّ الْعَمَلِ ) لِأَنَّهُمَا وَلَوْ جَعَلَاهُ جَمِيعًا بِيَدِهِ ، لَكِنَّهُ كُلُّهُ لِرَبِّ الْعَمَلِ لَمْ يَسْتَحِقَّ فِيهِ الْأَجِيرُ شَيْئًا إذْ لَمْ يَعْمَلْ ( مَا لَمْ يَدْخُلْ الْأَجِيرُ ) إلَّا عِنْدَ مَنْ قَالَ: يَلْزَمُ عَقْدُ الْإِجَارَةِ وَلَوْ لَمْ يَدْخُلْ ، فَإِنْ عَمِلَ بَعْدَ ذَلِكَ اسْتَحَقَّ كِرَاءَ مِثْلِهِ لَا قِيمَةَ ذَلِكَ الشَّيْءِ إذَا عَلِمَ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَقِيمَةُ الشَّيْءِ وَإِنَّمَا رَدَّ الْقِيمَةَ إنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْعَمَلِ أَوْ رَضِيَ صَاحِبُهُ بِالْفَسْخِ وَرَضِيَ وَلَوْ دَخَلَ ، أَوْ عِنْدَ مَنْ قَالَ: لَا يَلْزَمُ الْعَقْدُ وَلَوْ دَخَلَ ( وَبَعْدَهُ بَيْنَهُمَا بِقَدْرِ مَا لِكُلٍّ ) ، فَيَذْهَبُ عَلَى الْأَجِيرِ مِقْدَارُ مَا عَمِلَ أَوْ عَنْ رَبِّ الْعَمَلِ مَا بَقِيَ ، لِأَنَّهُمَا جَعَلَاهُ جَمِيعًا وَاسْتَحَقَّ الْأَجِيرُ مِقْدَارَ عَمَلِهِ ( وَبَعْدَ الْإِتْمَامِ عَلَى الْأَجِيرِ ) لِأَنَّهُ مَالُهُ كُلُّهُ اسْتَحَقَّهُ بِعَمَلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .