( وَلِجَارِ دَارٍ أَوْ حَانُوتٍ مَنْعُ رَبِّهَا ) وَمَنْ كَانَتْ بِيَدِهِ ، بَلْ هَذَا دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ: رَبُّهَا ، وَكَذَا فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ أَوْ يَأْتِي مَنْ كَانَ بِيَدِهِ شَيْءٌ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَالِكِهِ فِي حُكْمِ الْإِجَارَةِ إذَا جَازَ لَهُ أَنْ يُكْرِيَهُ ( مِنْ كِرَائِهَا ) أَيْ إكْرَائِهَا ( لِمَضَرَّةٍ ) كَحَدَّادٍ وَنَجَّارٍ إذَا كَانَ الضُّرُّ يَلْحَقُهُ مِنْهُمَا ، وَمَنْ عُلِمَ بِالْفِسْقِ أَوْ النَّظَرِ فِي الْجَارِ وَالْأَبْرَصُ وَالْأَجْذَمُ إذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا طَرِيقَهُ ، وَمَنْ عُرِفَ بِالسَّرِقَةِ أَوْ اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ فِي دَارِهِ بِجَمَاعَةِ الرِّجَالِ أَوْ الْمُتَبَرِّجَاتِ وَصَاحِبِ الطَّاحُونَةِ وَالطَّبَّاخِ ، إذَا كَانَ الضُّرُّ يَلْحَقُهُ بِهِمَا وَفِي الْأَثَرِ"مَنْ أَحْدَثَ تَنُّورًا بِجَنْبِ الطَّرِيقِ وَآذَى النَّاسَ بِدَخِينِهِ أَوْ لَهَبِهِ وَبَانَ مِنْهُ الضَّرُّ فَإِنَّهُ يُزِيلُهُ وَلَوْ قَدِيمًا ، وَمَنْ اتَّخَذَ رَحًى فِي بَيْتِهِ فَتَأَذَّى مِنْهَا جِيرَانُهُ نَظَرَ الْعُدُولُ فِيهَا ، فَإِنْ بَانَ لَهُمْ ضَرَرٌ مِنْهَا عَلَيْهِمْ ، فَلَهُمْ صَرْفُ الْأَذَى عَنْهُمْ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" { لَا ضَرَرَ وَلَا إضْرَارَ فِي الْإِسْلَامِ } " ( رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ) ، وَالْمَشْهُورُ إسْقَاطُ قَوْلِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ فَيَكُونُ خَبَرُ"لَا"مَحْذُوفًا ، أَيْ لَا ضَرَرَ وَلَا إضْرَارَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ فِي الدِّينِ أَوْ فِي الشَّرِيعَةِ ، وَالْحَدَّادُ وَالصَّائِغُ وَالْقَصَّارُ وَالنَّسَّاجُ وَغَيْرُهُمْ إذَا رَفَعَ عَلَيْهِمْ جِيرَانُهُمْ وَشَكَوْا مِنْ أَذَاهُمْ نَظَرَ الْعُدُولُ فِيهِمْ فَإِنْ رَأَوْهُ أَذًى عَلَيْهِمْ صُرِفَ عَنْهُمْ ، وَلَا يُحْمَلُ الضُّرُّ عَلَى الْجَارِ وَالْإِضْرَارُ بِالْهَمْزَةِ لِمُوَافَقَةِ الْمُجَرَّدِ ، فَهُوَ بِمَعْنَى الضُّرِّ وَهُوَ فِعْلُ الْفَاعِلِ ، وَالضَّرَرُ نَفْسُ الْأَذَى الْحَاصِلِ مِنْ فِعْلِ الْفَاعِلِ ، فَالْمَعْنَى أَنَّ الضَّرَرَ نَفْسَهُ وَفِعْلَهُ لَيْسَا فِي الْإِسْلَامِ أَوْ الضَّرَرُ بِمَعْنَى الضُّرِّ وَهُوَ فِعْلُ الْفَاعِلِ وَالْإِضْرَارُ ذُكِرَ بَعْدَهُ بِالْعَطْفِ تَأْكِيدٌ أَوْ قَوْلُهُمْ: لَا إضْرَارَ"