وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ أَنْ يَخْدُمَهُ فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ إلَى مَوْضِعٍ مَعْلُومٍ فَلْيَسْقِ الدَّوَابَّ وَيَعْلِفْهَا وَيَرْبِطْهَا وَيَحْفَظْهَا وَيَعْمَلُ طَعَامَهُ وَيَسْقِيه وَيُطْعِمُهُ وَيَفْرِشُ لَهُ وَيُغَطِّيهِ وَيَفْعَلُ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ إلَى الْمَوْضِعِ تَمَّتْ الْمُدَّةُ أَمْ لَمْ تَتِمَّ ، وَلَا يُنْظَرُ إلَى الْمُدَّةِ فِي هَذَا وَلَا إلَى مَا قَعَدُوا فِي الطَّرِيقِ عَلَى الْمَاءِ أَوْ يَسْتَرِيحُونَ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: يُنْظَرُ إلَى الْمُدَّةِ ، فَإِنْ تَمَّتْ قَبْلَ الْوُصُولِ فَلَهُ أُجْرَتُهُ كُلُّهَا ، وَإِنْ وَصَلَ قَبْلَهَا فَلَهُ بِقَدْرِ مَا مَضَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .