وَتَجُوزُ الْإِجَارَةُ عَلَى صِبَاغٍ مَعْلُومٍ ، وَإِنْ خَالَفَ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ قِيمَةَ ثَوْبِهِ أَوْ يَأْخُذَ ثَوْبَهُ وَيُعْطِيَ قِيمَةَ الصِّبَاغِ ، وَإِنْ صَبَغَ بِدُونِ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ فَلْيُعْطِ مَا بَلَغَ صِبَاغَهُ فِي الْأُجْرَةِ ، وَإِنْ صَبَغَ بِأَجْوَدَ فَلْيُعْطِ الْأُجْرَةَ الْأُولَى وَقِيمَةَ الْجُودَةِ وَإِنْ أَعْطَاهُ شَيْئًا فَقَالَ: اُنْظُرْ إنْ كَانَ عَلَى قَدْرِي فَاقْطَعْهُ وَخِطْهُ لِي ، فَقَالَ: هُوَ عَلَى قَدْرِك فَقَطَعَهُ وَخَاطَهُ فَقَصُرَ عَنْ قَدْرِهِ ضَمِنَ قِيمَةَ الثَّوْبِ صَحِيحًا ، وَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ يَقْطَعَهُ فَقَطَعَهُ فَقَالَ: إنْ كَانَ يَجِيءُ عَلَى قَدْرِي فَخِطْهُ لِي فَقَصُرَ عَنْ قَدْرِهِ فَلَا ضَمَانَ وَلَهُ الْأُجْرَةُ ، وَإِذَا اتَّفَقَا عَلَى الْخِيَاطَةِ فَبَدَأَ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ بَعْدَ الْقَطْعِ فَلَهُ ذَلِكَ وَيُعْطِي لِلْخَيَّاطِ حَقَّ الْمِقَصِّ وَإِنْ بَدَا لِلْخَيَّاطِ فَلَهُ ذَلِكَ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَيُدْرِكُ عَلَى صَاحِبِ الثَّوْبِ حَقَّ الْمِقَصِّ ، وَإِنْ اتَّفَقَ مَعَ الصَّانِعِ أَنَّهُ إنْ عَمِلَ الْيَوْمَ فَلَهُ دِرْهَمٌ أَوْ غَدًا فَنِصْفُهُ ، فَعَمِلَهُ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا فَلِلْأَجِيرِ عَنَاؤُهُ ، وَقِيلَ"عَلَى شَرْطِهِمَا ، وَإِنْ دَفَعَ لِلصَّانِعِ مَا يَعْمَلُ فَعَمِلَ ، فَخَرَجَ حَرَامًا فَلِلصَّانِعِ أُجْرَتُهُ إنْ عُيِّنَتْ وَعَنَاؤُهُ إنْ لَمْ تُعَيَّنْ عَلَى الْمُتَعَدِّي ، وَإِنْ غَلِطَ عَلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ فَأَعْطَاهُ لِلْعَامِلِ فَإِذَا هُوَ مَتَاعُ غَيْرِهِ فَصَاحِبُ الشَّيْءِ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَ قِيمَةَ شَيْئِهِ صَحِيحًا أَخَذَهَا ، وَيُعْطِيَ الْمُسْتَأْجِرُ أُجْرَةَ الصَّانِعِ لَا يُمْسِكُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لِنَفْسِهِ فَلَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَ مَتَاعَهُ وَيُعْطِيَ أُجْرَةَ الصَّانِعِ فَلَهُ ذَلِكَ ، وَكَذَا إنْ اسْتَحَقَّ الشَّيْءَ الْمَعْمُولَ بَعْدَمَا عَمِلَ فَلْيَأْخُذْهُ مَنْ اسْتَحَقَّهُ وَيُعْطِي الْمُسْتَأْجِرُ أُجْرَةَ الصَّانِعِ ، وَإِنْ اشْتَرَى ثِيَابًا فَصَبَغَهَا بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ ، فَتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ ذَلِكَ شِرَاءُ انْفِسَاخٍ فَإِنَّهُ يُعْطِي قِيمَةَ الصِّبَاغِ لِلصَّبَّاغِ وَيَأْخُذُ صَاحِبُ"