وَذُكِرَ فِي الْكِتَابِ"عَنْ شُرَيْحُ قَاضِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ احْتَكَمَ إلَيْهِ رَجُلَانِ قَدْ كَرَى أَحَدُهُمَا دَارًا لِلْآخَرِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَلَمْ يَدْفَعْ لَهُ الْمِفْتَاحَ حَتَّى تَمَّتْ الْمُدَّةُ ، فَطَلَبَهُ إلَى الْكِرَاءِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ الْكِرَاءُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: وَلَوْ أَعْطَى لَهُ الْمِفْتَاحَ إذَا لَمْ يَسْكُنْهَا حَتَّى تَمَّتْ الْمُدَّةُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يَسْكُنْهَا إلَّا فِي آخِرِ الْمُدَّةِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا قَدْرُ مَا سَكَنَ ، وَجَائِزٌ لَهُ أَنْ يُكْرِيَ دَارِهِ أَوْ دَارَ مَنْ وَلِيَ أَمْرَهُ مِنْ يَتِيمٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ غَائِبٍ إذَا رَأَى أَنَّ ذَلِكَ أَصْلَحَ لَهُمْ ، وَيُكْرِي لَهُمْ أَيْضًا مَا يَسْكُنُونَ فِيهِ بِأَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ عَلَى هَذَا الْحَالِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا فِي يَدِهِ مِنْ الدُّورِ وَالْبُيُوتِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ فِي مِلْكِ أَحَدٍ مِثْلُ حَوَانِيتِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهَا فَجَائِزٌ لَهُ أَنْ يُكْرِيَهَا وَإِنْ انْهَدَمَ شَيْءٌ مِنْ حِيطَانِ الدُّورِ وَالْبُيُوتِ ، فَأَرَادَ السَّاكِنُ أَنْ يَسْكُنَ كَذَلِكَ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَهُ فَلَهُ ذَلِكَ ، وَلَا يَجُوزُ لِصَاحِبِ الدَّارِ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْ إصْلَاحِ مَا انْهَدَمَ مِنْهَا أَوْ يَرُدَّ الشِّقَاقَ أَوْ مَا يُصْلِحُ سُكْنَاهَا ."