وَفِي الْأَثَرِ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ مَنْ مَالَ عَنْ مَقْعَدَتِهِ وَنَامَ اُنْتُقِضَ ، وَقِيلَ: لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا } ، وَقِيلَ: مَنْ يَسْقُطُ بِإِزَالَةِ مَا اتَّكَأَ عَلَيْهِ اُنْتُقِضَ وُضُوءُهُ ، وَيَنْقُضُ وُضُوءُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مِنْ الْآخَرِ مَا يَنْقُضُهُ مِنْ نَفْسِهِ ، وَكَذَا السَّيِّدُ وَالسُّرِّيَّةِ ، وَهُوَ مَسُّ الذَّكَرِ وَالْقُبُلِ وَالدُّبُرِ ، وَقِيلَ: الثُّقْبَتَيْنِ لَا مَوْضِعَ الشَّعْرِ .