قَوْلُ الْأَرْجَحِ ( فَمَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ فَهُوَ الْحَقُّ عَلَيْهِمَا ) أَيْ عَلَى الْأَجِيرِ وَرَبِّ الْعَمَلِ إنْ كَانَ رَبُّ الْعَمَلِ يَدَّعِي أَقَلَّ مِمَّا قَالُوا ، وَالْأَجِيرُ يَدَّعِي أَكْثَرَ ( وَلَهُمَا ) إنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُحِبًّا لِمَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ مُخْتَارًا لَهُ أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا إذْ كَرِهَ وَلِلْآخَرِ إذْ أَحَبَّ وَاخْتَارَ ، فَذَلِكَ عَلَى التَّوْزِيعِ فِي الصُّورَةِ .

وَإِنْ قَوَّمَ الْعُدُولُ بَعْضًا دُونَ بَعْضٍ لِإِشْكَالِ الْبَاقِي عَلَيْهِمَا أَوْ الْخَلَاصِ مِنْهُ أَوْ الْمُسَامَحَةِ جَازَ ( وَإِنْ رَدَّ أَجِيرٌ لِرَبِّ عَمَلِهِ شَيْئًا ) مِمَّا أَعْطَاهُ رَبُّ الْعَمَلِ بِالْعُدُولِ أَوْ مِمَّا أَعْطَاهُ بِلَا عُدُولٍ ( أَوْ زَادَ هُوَ ) أَيْ رَبُّ الْعَمَلِ ( لَهُ ) شَيْئًا ( عَلَى مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ ) أَوْ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ الْعُدُولُ ( أُخِذَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أَخَذَهُ مُعْطَاهُ وَهُوَ رَبُّ الْعَمَلِ الْمَرْدُودُ إلَيْهِ شَيْءٌ أَوْ الْأَجِيرُ الْمَزِيدُ عَلَيْهِ ( بَعْدَ مُحَالَلَةٌ ) أَيْ بَعْدَ رِضَى الرَّادِّ بِالرَّدِّ وَالزَّائِدِ بِالزِّيَادَةِ وَجَعَلَهُ صَاحِبُهُ فِي حِلٍّ ، وَاحْتُرِزَ عَمَّا إذَا رَدَّ الْأَجِيرُ شَيْئًا أَوْ زَادَ رَبُّ الْعَمَلِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يَشْكُوهُ الْآخَرُ لِلنَّاسِ أَوْ يَنَالَهُ بِسُوءٍ مِنْ لِسَانِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ يَحْقِدَ عَلَيْهِ أَوْ يَفْتَتِنَ مَعَهُ أَوْ يُفَارِقَهُ بِعَدَاوَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَلَا يُشْتَرَطُ لَفْظُ الْمُحَالَلَةِ ، بَلْ إذَا سَكَنَ الْقَلْبُ إلَى أَنَّهُ رَدَّ أَوْ زَادَ بِرِضًى مِنْ قَلْبِهِ جَازَ ( وَالنَّظَرُ فِي الْقِيمَةِ يَوْمَ الْعَمَلِ ) لَا يَوْمَ مُطَالَبَةِ الْعُدُولِ ( فِي مَوْضِعِهِ ) أَيْ مَوْضِعِ الْعَمَلِ لَا فِي غَيْرِهِ لِأَنَّ السِّعْرَ يَخْتَلِفُ بِالزَّمَانِ وَبِالْمَوْضِعِ ( وَجَازَ مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ بِلَا عُدُولٍ ، وَإِنْ أَعْطَى مُسْتَأْجِرٌ لِأَجِيرِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةٍ ) قِيمَةِ الْعَنَاءِ أَوْ سَوَاءٌ ( لَمْ يُتْبَعْ ) بِالْبِنَاءِ لِمَفْعُولٍ أَيْ لَمْ يَتْبَعْهُ الْأَجِيرُ بِشَيْءٍ فِي الْحُكْمِ وَلَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ( وَإِنْ لَمْ يَقْنَعْ وَكَذَا