نَوْمِهِ ) أَيْ نَوْمٌ فِي وَقْتِ النَّوْمِ ، وَتَجُوزُ إضَافَةُ نَوْمٍ لِوَقْتٍ أَيْ نَوْمُ وَقْتِ النَّوْمِ مِنْ الضُّحَى الْكَبِيرِ إلَى الزَّوَالِ ، وَفِي ذَلِكَ جَهَالَةٌ جَائِزَةٌ ، وَوَقْتُهُ الْقَائِلَةُ فِي الصَّيْفِ وَمَا يَلْتَحِقُ بِهِ مِنْ الرَّبِيعِ وَالْخَرِيفِ لَا فِي الشِّتَاءِ وَمَا يَلْتَحِقُ بِهِ مِنْهُمَا ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ } وَإِنْ تَرَكَ النَّوْمَ وَقْتَ النَّوْمِ وَنَامَ فِي غَيْرِهِ نَقَصَ مِنْ أُجْرَتِهِ الْوَقْتُ الَّذِي نَامَ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَنَمْ فِي وَقْتِ النَّوْمِ بَلْ عَمِلَ فِيهِ لَمْ يُحْكَمْ لَهُ بِأُجْرَةٍ زَائِدَةٍ وَإِنَّمَا كَانَ النَّوْمُ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ ، وَالْعَادَةُ مُحَكَّمَةٌ ، فَلَوْ كَانَ عَرَفَ أَنَّهُ لَا يَنَامُ أَوْ شَرَطَ فَلَا يَنَمْ فَإِنْ نَامَ نَقَصَ مِنْ أُجْرَتِهِ ( وَقَدْ مَرَّ ) فِي خَاتِمَةِ كِتَابِ الصَّلَاةِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْعَبْدِ فِي بَابِ: حَقِّ السَّيِّدِ مِنْ كِتَابِ الْحُقُوقِ ، وَتَقَدَّمَ كَلَامٌ فِي قَوْلِهِ بَابٌ لَزِمَهَا حِفْظُ زَوْجِهَا إلَخْ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ يُشِيرُ إلَى مَا مَرَّ فِي بَابِ الصَّلَاةِ .