( وَإِنْ اشْتَرَى زَيْتًا ) أَوْ سَمْنًا أَوْ لَبَنًا أَوْ خَلًّا أَوْ طِيبًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ الْمَائِعَاتِ أَوْ غَيْرِهَا مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ ( فَخَرَجَ فِيهِ مِلْحٌ أَوْ مَاءٌ أَوْ غَيْرُهُ ) ، مِمَّا لَمْ يَفْسُدْ بِهِ ذَلِكَ الْمَبِيعُ ( فَإِنْ اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍ ) أَوْ وَزْنٍ ( أَتَمَّ الْبَائِعُ لَهُ كَيْلَهُ ) أَوْ وَزْنَهُ ( كَانَ الْخَارِجُ مِمَّا يُكَالُ ) أَوْ يُوزَنُ ( أَوْ لَا ، وَإِنْ ) شَرَاهُ ( بِغَيْرِهِ ) ، أَيْ: بِغَيْرِ كَيْلٍ ( فَخَرَجَ فِيهِ مَا يُكَالُ أَعْطَى لَهُ كَيْلَ الْخَارِجِ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يُكَالُ نَزَعَهُ وَأَعْطَى لَهُ مِنْ الزَّيْتِ ) أَوْ مِنْ كُلِّ مَا اشْتَرَى ( قَدْرَ مَا يَبْلُغُ ) ذَلِكَ الْخَارِجَ ( فِي الْوِعَاءِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ ) إلَّا إنْ رَضِيَا بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ .

( وَإِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ ) مِقْدَارُ مَا يَبْلُغُ ( انْفَسَخَ الْبَيْعُ ) ، وَيُتَصَوَّرُ عَدَمُ التَّبَيُّنِ بِاتِّسَاعِ الْوِعَاءِ وَقِلَّةِ الْخَارِجِ وَبِذَهَابِ الْخَارِجِ وَبِنَقْصٍ مِنْ الْمَبِيعِ بِلَا كَيْلٍ وَلَا وَزْنٍ وَبِغَيْرِ ذَلِكَ ، وَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يُوضَعَ فِي وِعَاءٍ آخَرَ فِيهِ الْمَائِعُ وَيُنْزَعُ وَيَزْدَادُ لَهُ مَا نَقَصَ النَّزْعُ إلَى حَيْثُ عَلِمَ فَلْيَفْعَلْ ذَلِكَ ، وَصَحَّ الْبَيْعُ ، ( وَقِيلَ: ) انْفَسَخَ ( مِنْ أَوَّلٍ ) ، أَيْ: مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ بِلَا اعْتِبَارِ وَزْنٍ وَلَا كَيْلٍ وَلَا بُلُوغِ مِقْدَارٍ وَلَا خُرُوجِ الْأَدْوَنِ وَلَا الْأَجْوَدِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ كُلِّهَا مِنْ أَوَّلِ الْخَاتِمَةِ إلَى هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَمَا ذَكَرَهُ هُنَا هُوَ مَا فِي الدِّيوَانِ وَتَقَدَّمَ لَهُ عَنْ الْإِيضَاحِ عَنْ غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ الدِّيوَانِ فِي بَابِ بَيْعِ الْحُبُوبِ مَا نَصُّهُ: وَمَنْ اشْتَرَى عُرْمَةَ حَبٍّ فَخَرَجَ بِهَا مَكِيلٌ لَا مِنْ جِنْسِ مَا اشْتَرَى أُعْطِيَ بَدَلَهُ كَيْلًا ، وَقِيلَ: فَسَدَ وَفَسَخَ بِمَا لَا يُكَالُ اتِّفَاقًا ، ا هـ وَمَا نَصُّهُ: وَمَنْ اشْتَرَى مَكِيلًا بِكَيْلٍ فَخَرَجَ بِهِ مَا يُكَالُ لَا مِنْ جِنْسِهِ أَوْ مَا يُكَالُ تَمَّمَ لَهُ كَيْلَهُ فَهَذَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ بَيْعُ مَا لَيْسَ