وَإِنْ تَصَادَقَا فِيهِ وَادَّعَى الْمُوَكِّلُ مُخَالَفَةً وَنَفَاهَا الْوَكِيلُ قُبِلَ قَوْلُهُ ، وَالْأَوَّلُ مُدَّعٍ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ تَصَادَقَا فِيهِ ) ، أَيْ: فِي التَّوْقِيتِ ، أَيْ: الْحَدِّ بِزَمَانٍ أَوْ مَكَان أَوْ إنْسَانٍ أَوْ ثَمَنٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ كُلِّهِ ، ( وَادَّعَى الْمُوَكِّلُ ) أَوْ الْآمِرُ أَوْ الْمُسْتَخْلِفُ ( مُخَالَفَةً وَنَفَاهَا الْوَكِيلُ ) أَوْ الْمَأْمُورُ أَوْ الْخَلِيفَةُ ( قُبِلَ قَوْلُهُ ) ، أَيْ: الْوَكِيلُ أَوْ الْمَأْمُورُ أَوْ الْخَلِيفَةِ ؛ لِأَنَّهُ مَجْعُولٌ أَمِينًا فِي ذَلِكَ فَكَمَا لَوْ قَالَ: إنِّي بِعْتُهُ بِكَذَا يَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ ، فَكَذَلِكَ الْقَوْلُ قَوْلُهُ إذَا ادَّعَى الْوَفَاءَ بِمَا وَقَّتَ لَهُ ( وَالْأَوَّلُ ) وَهُوَ الْمُوَكِّلُ أَوْ الْآمِرُ أَوْ الْمُسْتَخْلِفُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ( مُدَّعٍ ) وَلَهُ أَنْ يُحَلِّفَ الْوَكِيلَ أَوْ الْمَأْمُورَ أَوْ الْخَلِيفَةَ .