فَذَلِكَ كُلُّهُ لَا يَجُوزُ ، وَذَلِكَ عَلَى إطْلَاقِهِ ، وَقِيلَ: يَصِحُّ الْبَيْعُ عَلَى الْكَلَامِ الْأَخِيرِ إنْ لَمْ يُنْكِرْهُ مَنْ تَقَدَّمَ كَلَامُهُ وَإِنْ قُلْتَ: فَمَاذَا يَفْعَلُ مَنْ يَشْتَرِي لِغَيْرِهِ ؟ قُلْتُ: يَشْتَرِي وَيَنْوِي فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ يَشْتَرِي لِفُلَانٍ أَوْ يُصَرِّحُ إنِّي أَشْتَرِي لَهُ فَيُبَاعُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ ، أَوْ يُقَالُ لَهُ: إنِّي أَعْقِدُ الْبَيْعَ مَعَكَ أَوْ لَكَ وَأَنْتَ تَشْتَرِي لِمَنْ شِئْتَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَإِنْ بَاعَ لِفُلَانٍ الْمُوَكِّلِ أَوْ الْآمِرِ أَوْ الْمُسْتَخْلِفِ فَقَبِلَ وَكِيلُهُ أَوْ مَأْمُورُهُ أَوْ خَلِيفَتُهُ جَازَ .

( وَيُدْرِكُ عَلَى مُوَكِّلِهِ ) ، أَيْ: يُدْرِكُ الْوَكِيلُ الْمُطْلَقُ فِي مُطْلَقِ صُوَرِ صِحَّةِ الْبَيْعِ عَلَى مُوَكِّلِهِ ، وَالْمَأْمُورُ عَلَى آمِرِهِ وَالْخَلِيفَةُ عَلَى مُسْتَخْلِفِهِ ( مَا أَنْفَقَ عَلَى الشَّيْءِ ) الَّذِي اشْتَرَى لَهُ أَوْ عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي بَاعَ بِهِ ( وَإِنْ بِتَدَاوٍ ) مِنْ مَرَضٍ أَوْ جُنُونٍ فِي نَفْسِ الدَّوَاءِ ، أَوْ الطَّبِيبِ أَوْ إحْضَارِهِ ( أَوْ أُجْرَةِ طَوَّافٍ ) أَوْ سِمْسَارٍ ( أَوْ قَبَالَةٍ ) كَفَالَةٍ عَلَى أَنْ لَا يَأْخُذَهُ أَحَدٌ بِظُلْمٍ - بِفَتْحِ الْقَافِ - ( أَوْ خُفَارَةٍ ) - بِضَمِّ الْخَاءِ وَكَسْرِهَا وَفَتْحِهَا - ، أَيْ: مَنْعٍ مِنْ ظُلْمٍ وَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَيْهَا كَانَ أَوْلَى ، أَوْ الْقَبَالَةُ هُنَا: السَّعْيُ فِي حِفْظِهِ بِصَرْفِ مَالٍ فِي ذَلِكَ بِلَا حُضُورِ خَفِيرٍ ، مِثْلَ أَنْ تُعْطِيَ شَيْئًا لِنَائِبِهِ فَيَكْتُبَ لَكَ إنَّهُ خَالِصٌ أَوْ يَكْتُبَ لَكَ إنَّهُ لِفُلَانٍ مِمَّنْ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُفَارَةُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، وَمَا يُعْطِي عَلَيْهِ فِي الْمَرَاسِي وَنَحْوِهَا مِنْ جَمِيعِ مَا يُعْطِي صَوْنًا لَهُ أَوْ إصْلَاحًا لَهُ ، وَلَا سِيَّمَا كِرَاءُ حَمْلِهِ أَوْ كِرَاءُ مَا يُجْعَلُ فِيهِ مِنْ ظَرْفٍ أَوْ بَيْتٍ أَوْ شِرَاءِ ذَلِكَ أَوْ أَكْلُهُ أَوْ شُرْبُهُ أَوْ لِبَاسُهُ ، وَقِيلَ: لَا يُدْرِكُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَقِيلَ: يُدْرِكُ عَلَيْهِ ذَلِكَ كُلَّهُ إلَّا الْخُفَارَةَ وَالْقَبَالَةَ .