( وَجَازَتْ الْوَكَالَةُ ) عَلَى الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَغَيْرِهِمَا ( فِي مَالِ مُوَكِّلٍ ) وَالْأَمْرُ فِي مَالِ آمِرٍ ( وَلَوْ كَانَ ) الْمَالُ ( بِيَدِ غَيْرِهِ ) ، أَيْ غَيْرِ الْمُوَكِّلِ ، وَمِثْلُهُ الْأَمْرُ ( بِأَمَانَةٍ أَوْ دَفِينًا بِأَرْضٍ أَوْ ) كَانَ ( عَلَيْهَا ) ، أَيْ: عَلَى الْأَرْضِ ( لَا فِي يَدٍ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ ، أَيْ أَوْ كَانَ دَفِينًا فِي الْأَرْضِ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ فِي غَيْرِ يَدٍ لَا فِي يَدٍ ، أَمَّا إذَا كَانَ فِي يَدٍ فَقَدْ ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: بِيَدِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ يَشْمَلُ كَوْنَهُ فِي يَدِ غَيْرِهِ وَهُوَ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ فِي الْأَرْضِ أَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا وَلَا عَلَيْهَا ، وَهَذَا كَمَا تَقُولُ: أَكْرِمْ زَيْدًا إنْ جَاءَكَ مَعَ عَمْرٍو أَوْ جَاءَكَ وَحْدَهُ لَا مَعَ عَمْرٍو وَلَوْ أَسْقَطَ قَوْلَهُ: لَا فِي يَدٍ لَكَانَ أَبْعَدَ مِنْ الْإِيهَامِ ( إنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدٍ بِ كَرَهْنٍ ) شَرْطٌ مُتَرَتِّبٌ عَلَى مُسْتَأْنَفٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: وَتَجُوزُ الْوَكَالَةُ فِي الشَّيْءِ إنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدٍ بِ كَرَهْنٍ إذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا لِقَوْلِهِ كَانَ بِيَدِ غَيْرِهِ أَمَانَةً ، نَعَمْ قَدْ يَكُونُ شَرْطًا لِقَوْلِهِ وَلَوْ كَانَ بِيَدِ غَيْرِهِ أَمَانَةً بِاعْتِبَارِ الْعُمُومِ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى: وَجَازَتْ الْوَكَالَةُ فِي مَالِ الْمُوَكِّلِ مُطْلَقًا وَلَوْ كَانَ بِيَدِ غَيْرِهِ أَمَانَةً ، وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَ بِيَدِ غَيْرِهِ بِشَرِكَةٍ أَوْ الْتِقَاطٍ أَوْ غَلَطٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ، إلَّا إنْ كَانَ بِيَدِ غَيْرِهِ بِحَقٍّ ، مِثْلُ رَهْنٍ أَوْ إكْرَاءٍ كَمَنْ اكْتَرَى دَارَ غَيْرِهِ أَوْ دَابَّةَ غَيْرِهِ ( أَوْ عِوَضٍ ) ، أَيْ: تَعْوِيضٌ فِيمَا يُخَافُ اسْتِحْقَاقُهُ ، وَلَهُ التَّوْكِيلُ عَلَى عِلَّةِ الرَّهْنِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لِلرَّاهِنِ ، وَعَلَى غَلَّةِ الْعِوَضِ ( أَوْ وَكَالَةٍ ) أَوْ أَمْرٍ أَوْ خِلَافَةٍ ، فَأَمَّا مَا كَانَ بِيَدِ أَحَدٍ بِوَكَالَةٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ خِلَافَةٍ لَا يَصِحُّ لِصَاحِبِهِ أَنْ يُوَكِّلَ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَأْمُرَهُ أَوْ يَسْتَخْلِفَهُ حَتَّى يَنْزِعَهُ مِنْهُ أَوْ يُبْطِلَ وَكَالَةَ الْأَوَّلِ