صَحَّتْ بَعْدَ الشِّرَاءِ بِدُونِ أَنْ يُجَدِّدَ الْقَبُولَ بَلْ يَكْتَفِي بَعْدَهُ بِاَلَّذِي قَبْلَهُ ، وَالْوَجْهُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ عَنْ قَوْلِهِ: وَتَصِحُّ قَبْلَ إلَخْ ، وَالثَّانِي مُتَّصِلٌ بِهِ .

( وَ ) صَحَّتْ ( بِقِسْمَةٍ وَكَيْلٍ وَوَزْنٍ ) ، يَعْنِي بِقِسْمَةٍ وَكَوْنِ الْقِسْمَةِ بِكَيْلٍ فِيمَا يُكَالُ وَوَزْنٍ فِيمَا يُوزَنُ ( فِيمَا شَأْنُهُ ذَلِكَ ) ، أَيْ فِيمَا شَأْنُهُ مَا ذُكِرَ مِنْ الْقِسْمَةِ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ ، وَكَذَا بِمَسْحٍ أَوْ عَدٍّ فِيمَا شَأْنُهُ الْقَسْمُ بِذَلِكَ ثُمَّ بَعْدَ الْقَسْمِ يَخْلِطَانِ سَهْمَيْهِمَا أَوْ سِهَامَهُمَا ، وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ: بِقِسْمَةٍ بِكَيْلٍ وَوَزْنٍ فَيَتَعَلَّقُ قَوْلُهُ بِكَيْلٍ بِقَوْلِهِ بِقِسْمَةٍ ، لَكِنْ لَمَّا كَانَتْ الْقِسْمَةُ بِهِمَا مُشْتَمِلَةً عَلَى الْقِسْمَةِ الْمُجَرَّدَةِ ثُمَّ عَلَى تَصَوُّرِهَا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ ، ذَكَرَ الثَّلَاثَةَ بِصِيغَةِ التَّعَاطُفِ .

( وَبِمَعْرِفَةٍ ) لِلْجِنْسِ وَالْكَمِّ ، لِأَنَّهَا بَيْعٌ ، فَلَمْ تَصِحَّ فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ وَالْمَعْدُودِ وَالْمَمْسُوحِ الَّذِينَ تُمْكِنُ قِسْمَتُهُمَا بِالْعَدِّ وَالْمَسْحِ إلَّا بِالْكَيْلِ وَالْوَزْنِ ، وَالْعَدِّ وَالْمَسْحِ لِلنَّهْيِ عَنْ بَيْعَتَيْنِ بِكَيْلٍ وَاحِدٍ ، وَكَذَا وَزْنٌ وَاحِدٌ وَعَدٌّ أَوْ مَسْحٌ وَاحِدٌ كَمَا مَرَّ ، وَلِأَنَّ مَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِ بِالتَّسْمِيَةِ ، وَلَا يَلْزَمُ مَا لَمْ يَقَعْ الْكَيْلُ وَالْوَزْنُ وَالْعَدُّ وَالْمَسْحُ إلَّا السَّلَمُ وَالنَّقْدُ فَيَصِحُّ فِيهِمَا بِالْكَيْفِيَّةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْقَسْمُ فِي ذَلِكَ فَالشَّيْءُ وَرِبْحُهُ كُلُّهُ لِصَاحِبِهِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ لِلدَّاخِلِ بِالشَّرِكَةِ وَيَرُدُّ لَهُ مَا أَعْطَى مِنْ الثَّمَنِ ، وَأَمَّا مَا لَا تُمْكِنُ قِسْمَتُهُ فَتَصِحُّ الشَّرِكَةُ فِيهِ بِمُجَرَّدِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِيمَ يَجُوزُ بَيْعُ التَّسْمِيَةِ ، فَإِنَّ الْخِلَافَ يَتَرَتَّبُ هُنَا لِأَنَّ الشَّرِكَةَ بَيْعٌ وَفِي ( الدِّيوَانِ ) : إنْ اشْتَرَى رَجُلٌ شَيْئًا فَأَرَادَ أَنْ يُشَارِكَ آخَرُ فِي بَعْضِهِ ، فَالشَّرِكَةُ فِي ذَلِكَ جَائِزَةٌ