وَجُلُودِ شِرْكٍ وَقِيلَ: مُطْلَقًا .

الشَّرْحُ ( وَجُلُودِ شِرْكٍ ) أَيْ الْجُلُودِ الْآتِيَةِ مَدْبُوغَةً أَوْ مَصْبُوغَةً مِنْ أَرْضِ الشِّرْكِ الَّذِي هُوَ نَقِيضُ التَّوْحِيدِ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ بِنَجَاسَةٍ فِي دِبَاغِهَا أَوْ صِبْغَتِهَا ، أَوْ يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهَا لِبَلَلِهِمْ ، وَالْجُلُودُ الْمَدْبُوغَةُ وَالْمَصْبُوغَةُ وَلَوْ بِحَضْرَتِنَا بِأَيْدِيهِمْ لِنَجَاسَةِ بَلَلِهِمْ ، فَإِنْ أُرِيدَ تَطْهِيرُهَا بِالزَّمَانِ فَالسَّنَةُ ، وَمَنْ أَرَادَ الْعَجَلَةَ فَلْيَغْسِلْهَا مَا انْتَقَصَ الصَّبَّاغُ أَوْ الدَّبَّاغُ ، وَقِيلَ: كَغَسْلِ غَيْرِهَا وَلَوْ بَقِيَ صَبْغٌ يُنْحَلُ ، وَلَكَ الْحُكْمُ بِطَهَارَةِ بَلَلِهِمْ وَالْجَرْيُ عَلَى الْأَصْلِ مِنْ أَنَّهُمْ لَمْ يَمَسُّوهَا بِنَجَسٍ فَتَحْكُمُ بِطَهَارَتِهَا ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَغَيْرُهُمْ لِوُجُودِ الْخِلَافِ فِي بَلَلِهِمْ كُلِّهِمْ ، وَالْخِلَافُ فِي الْمَذْهَبِ فِي طَهَارَةِ بَلَلِ الْكِتَابِيِّ الْمُعْطِي الْجِزْيَةَ ، وَكَالْجُلُودِ الثِّيَابُ الَّتِي صَبَغُوهَا وَغَيْرُهَا ، وَاذَا كَانَ يُصَلِّي بِثَوْبٍ جَاءَ مَجُوسِيٌّ بِهِ مَقْمُوطًا فَالْكِتَابِيُّ أَوْلَى بِذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يَكُنْ مَقْمُوطًا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ أَثَرَ اللُّبْسِ ، وَمَا صَبَغَهُ أَهْلُ الشِّرْكِ يَطْهُرُ بِغَسْلِهِ كَغَسْلِ غَيْرِهِ ، وَقِيلَ لَا يَطْهُرُ مَا دَامَ الصَّبْغُ يَخْرُجُ مِنْهُ ، ( وَقِيلَ: مُطْلَقًا ) جُلُودُ شِرْكٍ أَوْ غَيْرُهُ ، وَقِيلَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُ كَغَيْرِهِ لَا يُشْتَرَطُ لَهُ سَنَةٌ .