( وَمَنْ غُصِبَ لَهُ ) ، أَيْ مِنْهُ ، وَيَجُوزُ بَقَاءُ اللَّامِ عَلَى أَصْلِهَا ، فَعَلَى الْأَوَّلِ تَعَلَّقَ بِغَصَبَ ، وَعَلَى الثَّانِي بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ قَوْلِهِ ( شَيْءٌ ) أَوْ سُرِقَ أَوْ غُلِطَ فِيهِ بِوَجْهٍ وَجُحِدَ أَوْ لَمْ يُطِقْ عَلَى وُصُولِهِ ، ( فَلَا يَقْضِي مِنْ مَالِ غَاصِبِهِ ) أَوْ سَارِقِهِ أَوْ غَالِطٍ فِيهِ ( مَا قَامَ شَيْئَهُ بِيَدِهِ ) ، أَيْ بِيَدِ الْغَاصِبِ مَثَلًا وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، لِأَنَّ مِلْكَهُ لَمْ يَزُلْ عَلَيْهِ ، وَيُفْهَمُ مِنْهُ إنْ أَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ قَضَى مِنْ مَالِهِ ، أَعْنِي مِنْ مَالِ الْغَاصِبِ ، وَقِيلَ: لَهُ أَنْ يَقْضِيَ مِنْ مَالِهِمْ وَلَوْ بَقِيَ الشَّيْءُ فِي أَيْدِيهِمْ ، لِأَنَّهُ وَلَوْ بَقِيَ لَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَا تَلِفَ أَوْ خَرَجَ مِنْ أَيْدِيهِمْ لِأَنَّهُ لَا يَصِلُ إلَيْهِ لِمَنْعِهِمْ إيَّاهُ ، ذَكَرُوهُ فِي ( الدِّيوَانِ ) ، وَرُبَّمَا دَلَّ لَهُ حَدِيثُ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةُ ، إذْ حَاصِلُهُ عِنْدَ التَّحْقِيقِ عَامٌ ، وَهُوَ أَنَّ مَنْ مُنِعَ مِنْ حَقِّهِ فَلَهُ قَضَاؤُهُ ، فَإِنَّ كَلَامَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَمَسَّكُ بِهِ وَيُسْتَنْبَطُ مِنْهُ مَا أَمْكَنَ بِلَا تَكَلُّفٍ .

( وَجَازَ ) التَّقَاضِي ( فِيمَا أَكَلَ ) الْغَاصِبُ أَوْ السَّارِقُ أَوْ الْغَالِطُ ، وَأَرَادَ بِالْأَكْلِ مُجَرَّدَ الْإِتْلَافِ أَكْلًا أَوْ غَيْرَهُ ( مِنْ غَلَّتِهِ ) كَثِمَارِ الشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَالْأَرْضِ وَصُوفِ الْحَيَوَانِ وَوَبَرِهِ وَشَعْرِهِ وَلَبَنِهِ وَسَمْنِهِ وَمَا يَتَوَلَّدُ مِنْ ذَلِكَ وَأُجْرَةِ كِرَائِهِ وَكِرَاءِ الْبُيُوتِ وَغَيْرِهَا ( وَاسْتِخْدَامِهِ ) وَذَلِكَ بِتَقْوِيمٍ حَيَوَانًا كَانَ أَوْ غَيْرَهَا كَسُكْنَى الْبُيُوتِ وَجَمِيعِ مَا جَرَى عَلَى حَدِّ التَّقَاضِي الْمَذْكُورِ مِنْ قَضَاءِ الْجِنْسِ أَوْ الْخِلَافِ قَبْلَ الْبَيْعِ أَوْ بَعْدَهُ قَضَاءٌ مُسَاوٍ أَوْ أَقَلَّ لَأَكْثَرَ ، وَإِنْ لَمْ يَتْلَفْ ذَلِكَ فَلَا يَقْضِ كَمَا لَا يَقْضِي أَصْلَهُ إذَا بَقِيَ ، وَقِيلَ: يَقْضِي إذَا لَمْ يَصِلْ إلَيْهِ ، وَإِنَّمَا صَحَّ لَهُ قَضَاءُ الْغَلَّةِ وَنَحْوِهَا ، لِأَنَّ حَدِيثَ: { الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ } ، إنَّمَا هُوَ لِغَيْرِ الْغَاصِبِ