فَإِنْ وُجِدَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْغَصْبِ أَوْ السَّرِقَةِ وَلِلْمَغْصُوبِ كَالْمَسْرُوقِ مُؤْنَةٌ لَزِمَ كَالْغَاصِبِ إيصَالُهُ لِلْمَحِلِّ وَإِلَّا أَدْرَكَ بِكُلِّ مَحَلٍّ .

الشَّرْحُ ( فَإِنْ وُجِدَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ وَجَدَ الْغَاصِبُ أَوْ السَّارِقُ ، أَوْ الْمُتَعَدِّي صَاحِبَ الْحَقِّ ( فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْغَصْبِ أَوْ السَّرِقَةِ ) أَوْ التَّعْدِيَةِ ، وَلَوْ بِلَا ذَهَابٍ إلَيْهِ ( وَلِلْمَغْصُوبِ كَالْمَسْرُوقِ ) وَالْمُتَعَدَّى فِيهِ ( مُؤْنَةٌ ) كَكِرَاءِ دَابَّةٍ أَوْ جِهَازِ دَابَّةٍ وَأُجْرَةِ الدَّلِيلِ ( لَزِمَ كَالْغَاصِبِ ) أَيْ لَزِمَ مِثْلَ الْغَاصِبِ ، وَهُوَ الْمُتَعَدِّي وَالسَّارِقِ ( إيصَالُهُ لِلْمَحِلِّ ) الَّذِي غَصَبَ مِنْهُ أَوْ سَرَقَ مِنْهُ ، أَوْ تَعَدَّى فِيهِ سَوَاءٌ كَانَ قَائِمًا بِعَيْنِهِ أَمْ لَا وَلَوْ بِمَئُونَةٍ عَظِيمَةٍ ، وَهِيَ عَلَيْهِمْ لَا عَلَى صَاحِبِ الْحَقِّ ، وَلَوْ بَعُدَ صَاحِبُ الْحَقِّ جِدًّا عَنْ مَحَلِّ التَّعْدِيَةِ ( وَإِلَّا ) تَكُنْ لَهُ مُؤْنَةٌ ( أَدْرَكَ ) الْغَاصِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْبَلَهُ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَذَكَرَ فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ يُدْرِكُهُ صَاحِبُ الْحَقِّ ( بِكُلِّ مَحَلٍّ ، ) وُجِدَ فِيهِ الْمُعْتَدِي كَالسَّارِقِ ، وَالْغَاصِبِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا مُؤْنَةَ فِيهِ يَحْتَاجُ صَاحِبُ الْحَقِّ إيصَالَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ مِنْ الْمُعْتَدِي إلَى مَحَلِّ الْغَصْبِ ، وَلَا يُدْرِكُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا وَجَدَهُ فِي مَحَلٍّ أَنْ يَقُولَ لَهُ: ائْتِ بِهِ إلَى مَوْضِعِ كَذَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ إنْ وَجَدَ صَاحِبُ الْحَقِّ أَعْنِي يَرْجِعُ ضَمِيرُ وَجَدَ إلَى صَاحِبِ الْحَقِّ إلَّا أَنَّهُ يَضْعُفُ بِقَوْلِهِ: فَيُعْطِي لَهُ مَالَهُ إذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقَالَ فَيُعْطَى مَالُهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، ثُمَّ وُجِدَ .