( وَضُيِّقَ عَلَيْهِ ) ، أَيْ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ ( فِي تَعْدِيَةٍ ) كَغَصْبٍ وَسَرِقَةٍ وَخَدِيعَةٍ وَتَدْلِيسٍ وَضَرْبٍ ( إنْ مَلَكَ قَدْرَ مَا عَلَيْهِ ) مِنْ التَّعْدِيَةِ ( وَقَدَرَ عَلَى تَسْلِيمِهِ ) إلَى الْمُعْتَدَى عَلَيْهِ ( التَّصَرُّفُ ) - نَائِبُ فَاعِلِ ضُيِّقَ - لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى مَنَعَ ( فِي ) مَنْفَعَةٍ مِنْ مَنَافِعِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ ( غَيْرُ قُوتٍ ) لِنَفْسِهِ ( يَبْلُغُهُ لِقُوتٍ ) آخَرَ ( مِثْلِهِ ، ) وَذَلِكَ مِنْ غَدَاءٍ لِغَدَاءٍ أَوْ عَشَاءٍ لِعَشَاءٍ وَذَلِكَ غَدَاءٌ وَعَشَاءٌ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَكَلَ الْغَدَاءَ وَتَابَ بَعْدُ ، أَمْسَكَ الْعَشَاءَ وَغَدَاءَ الْغَدِ ، وَكَذَا فِي الْعَشَاءِ ، ثُمَّ إذَا أَكَلَ الْغَدَاءَ وَجَاءَ وَقْتُ الْعَشَاءِ وَلَمْ يَجِدْ صَاحِبَ الْحَقِّ وَقَدْ اجْتَهَدَ فِي طَلَبِهِ حَلَّ لَهُ الْعَشَاءُ ، ثُمَّ إنْ لَمْ يَجِدْهُ وَقَدْ اجْتَهَدَ فِي طَلَبِهِ حَلَّ لَهُ الْغَدَاءُ أَيْضًا ، وَهَكَذَا مَعَ تَقْلِيلِ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ ، وَغَيْرُ لِبَاسٍ يَكِنُّهُ وَسِلَاحٍ حَيْثُ يَحْتَاجُ إلَيْهِ ، كُلُّ ذَلِكَ بِأَدْنَى مَا يَكْفِي كَذَلِكَ ( فَالْمَغْصُوبُ ) ، أَيْ لِأَنَّ الْمَغْصُوبَ ( مِنْهُ ) ، أَيْ لِأَنَّ الَّذِي غُصِبَ مِنْهُ مَالُهُ وَمِثْلُهُ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْمَظْلُومِينَ ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ: فَالْمُعْتَدَى عَلَيْهِ ( طَالِبٌ ) لِلْغَاصِبِ ، وَكَذَا كُلُّ مُعْتَدَى عَلَيْهِ طَالِبٌ لِلْمُعْتَدِي وَلَوْ كَانَ سَاكِتًا لَمْ يَطْلُبْ بِلِسَانِهِ لِأَنَّهُ طَالِبٌ بِقَلْبِهِ ، فَإِنَّ اشْتِيَاقَ قَلْبِهِ إلَى حَقِّهِ طَلَبٌ مِنْهُ لَهُ ، بَلْ وَلَوْ سَكَتَ وَخَرَجَ ذَلِكَ عَنْ قَلْبِهِ ، لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَالْمُتَعَدِّي مَطْلُوبٌ بِهِ ، فَصَاحِبُ الْحَقِّ طَالِبٌ لَهُ بِحُكْمِ الشَّرْعِ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ بِلِسَانِهِ وَلَا بِقَلْبِهِ إذْ شُغِلَتْ ذِمَّتُهُ بِالْحَقِّ ( مُضَيِّقٌ ) - بِكَسْرِ الْيَاءِ - عَلَى الْغَاصِبِ ، وَكَذَا الْمُتَعَدِّي مُطْلَقًا ، أَيْ مُشَدِّدٌ عَلَى مَاسِكِ حَقِّهِ ( لِأَنَّهُ غَيْرُ مُبِيحٍ لِغَاصِبِ ) مَالِ ( هـ ) ، وَكَذَا الْمُتَعَدِّي مُطْلَقًا ( فِعْلَهُ ) مِنْ غَصْبٍ ، وَكَذَا سَائِرُ التَّعَدِّي .

( وَلَا