وَقَالَ: لَا يَجُوزُ سَلْفُ الدَّرَاهِمِ عَدَدًا ، وَقِيلَ: إنْ كَانَتْ صَحِيحًا جَازَ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَتَوَقَّفَ هَاشِمٌ ا هـ ، وَأَصْلُ إجَازَتِي سَلَمًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِلَا وَزْنِ سَائِرِ الْبُيُوعِ لِأَنَّ الشَّيْءَ الْحَاضِرَ الْمَرْئِيَّ يَجُوزُ الْبَيْعُ بِهِ وَبَيْعُهُ ، وَإِنَّمَا يَمْتَنِعُ الْغِشُّ بِإِيهَامِ أَنَّ وَزْنَ هَذَا الدِّينَارِ مَثَلًا كَذَا وَكَذَا ، وَأَمَّا اخْتِلَالُ النَّقْدِ أَشَارَ إلَى الْخِلَافِ فِيهِ بِقَوْلِهِ .

( وَهَلْ جَازَ بِغَيْرِ النَّقْدَيْنِ أَوْ لَا ؟ خِلَافٌ ) بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ جُزَافًا عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِالْجُزَافِ ، وَأَمَّا اخْتِلَالُ حُضُورِهِ فَفِيهِ خِلَافُ مَالِكٍ ؛ لِأَنَّهُ أَجَازَ تَأْخِيرَ النَّقْدَيْنِ فِيمَا دُونَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِثْلَ ثَلَاثَةِ أَيَّامِ الْإِشَاعَةِ كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سِتَّةَ عَنْ شَيْخِهِ السدويكشي ، لَكِنْ زِدْته إيضَاحًا مِنْ كَلَامِ غَيْرِهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ جُزَيٍّ الْكَلْبِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ أَنَّهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ بِلَا شَرْطٍ إلَى مُدَّةٍ طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ ، وَيَجُوزُ بِالشَّرْطِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ نَحْوَهَا لَمْ يَعْنِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ السَّدْوَيَكْشِيُّ بِقَوْلِهِ: وَقَالَ مَالِكٌ: يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ مُدَّةً يَسِيرَةً كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ مَا ذَكَرَهُ الْكَلْبِيُّ الْمَذْكُورُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَنَحْوِهَا ، قَالَ: وَاشْتَرَطَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ التَّقَابُضَ فِي الْمَجْلِسِ .

وَكَذَا أَحْمَدُ كَمَا ذَكَرَهُ السدويكشي ، وَهُوَ مَذْهَبُنَا ، فَلَا تَجُوزُ فِيهِ الْحِمَالَةُ وَالْحَوَالَةُ عِنْدَنَا وَعِنْدَ هَؤُلَاءِ ، وَجَازَتَا عِنْدَ مَالِكٍ عَلَى حَدِّ مَا ذَكَرْتُهُ عَنْهُ ، وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ فِيهِمَا تَأْخِيرًا فَلَوْ حَضَرَ ذَلِكَ لَمُنِعَ أَيْضًا طَرْدًا لِلْبَابِ عَلَى مَا مَرَّ فِي الصَّرْفِ ، وَلِأَنَّ الْمُحَالَ عَلَيْهِ وَالْحَامِلَ يُؤَدِّيَانِ عَلَى رَسْمِ الْحِمَالَةِ وَالْحَوَالَةِ لَا عَلَى رَسْمِ تَقْبِيضِ السَّلَمِ وَلَوْ أَعْطَيَاهُ فِي الْمَجْلِسِ ، وَلِأَنَّهُمَا يُعْطِيَانِ عَلَى