وَالْبَوْلِ مُطْلَقًا .

الشَّرْحُ ( وَ ) نَجَاسَةُ ( الْبَوْلِ مُطْلَقًا ) مِمَّا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ أَوْ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ ، وَفِي بَوْلِ الْحَيَوَانِ الْبَحْرِيِّ وَبَوْلِ مَا يَعِيشُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَوْلَانِ ، وَقِيلَ بِطَهَارَةِ بَوْلِهِ عَقِبَ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَاءِ ، وَالْمَاءُ مُطْلَقًا كَالْبَحْرِ ، وَالصَّحِيحُ طَهَارَةُ بَوْلِ حَيَوَانِ الْبَحْرِ ، وَقِيلَ بِطَهَارَةِ الَّذِي يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، وَبِهِ قَالَ شَاذٌّ مِنْ أَصْحَابِنَا وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ خُزَيْمَةُ وَالرُّويَانِيُّ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ ، وَقِيلَ بِطَهَارَةِ بَوْلِ الْأَنْعَامِ ، وَقَالَ الْأَوْزَاعِيِّ وَحْدَهُ بِطَهَارَةِ بَوْلِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَلَمْ يَنْجُسْ إلَّا بَوْلُ الْآدَمِيِّ وَهُوَ خَطَأٌ ، وَنَجُسَتْ الْمِبْوَلَةُ وَلَوْ أُزِيلَ بَوْلُهَا وَغُسِلَتْ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَقِيلَ: إنْ غُسِلَتْ طَهُرَتْ وَحَلَّ أَكْلُهَا وَقِيلَ: هِيَ طَاهِرَةٌ وَمَا فِيهَا مِنْ الْمَاءِ طَاهِرٌ كَسَائِرِ بَلَلِ اللَّحْمِ بَعْدَ الذَّبْحِ وَدَمِ اللَّحْمِ ، وَكَذَا ذُكِرَ فِي بَعْضِ الْأَثَرِ أَنَّهَا حَلَالٌ طَاهِرَةٌ وَمَا فِيهَا بِلَا ذِكْرِ عِلَّةٍ إذْ الْأَصْلُ الطَّهَارَةُ .