وَلَوْ كَانَ لَا تَتَّصِلُ حُمْرَتُهَا بِمَا لَاقَاهَا ، وَفِي انْتِقَاضِ الْوُضُوءِ بِخُرُوجِهَا إذَا كَانَتْ كَذَلِكَ قَوْلَانِ ، وَوَجْهُ الْخِلَافِ فِيهَا أَنَّهُ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهَا السَّفْحُ ؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ سَائِلَةٍ ، وَقِيلَ: إنْ كَانَتْ الْعَلَقَةُ تَذُوبُ بِالْمَاءِ فَهِيَ نَجِسَةٌ ، وَقِيلَ: طَاهِرَةٌ وَلَوْ أَذَابَهَا الْمَاءُ إنْ لَمْ يَتْبَعْهَا شَيْءٌ ، وَقِيلَ: طَاهِرَةٌ مَا لَمْ تَتَابَعْ ثَلَاثُ عَلَقَاتٍ وَقِيلَ: طَاهِرَةٌ وَلَوْ تَتَابَعَتْ ثَلَاثٌ أَوْ أَكْثَرُ ، وَعَنْ بَعْضٍ: لَا يَنْجُسُ مَا لَمْ يَجْتَمِعْ فِيهِ الْعَظْمُ وَالدَّمُ .