وَيُدْرِكُ عَلَى بَائِعِهِ مَا تَعَنَّى فِيهِ وَمَا أَنْفَقَ أَوْ كَسَا أَوْ دَاوَى ، وَقِيلَ: لَا يُدْرِكُ كَعَنَاءٍ ، وَلَا يَرُدُّ كَغَلَّةٍ ، لِمُوجَبِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ ، وَإِنْ فِي انْفِسَاخٍ .

الشَّرْحُ ( وَيُدْرِكُ ) مُشْتَرِي الشَّيْءِ بِانْفِسَاخٍ ( عَلَى بَائِعِهِ مَا تَعَنَّى فِيهِ ) أَيْ عِنْدَهُ فِي الْمَبِيعِ ،"مَا"مَصْدَرِيَّةٌ ، ( وَمَا أَنْفَقَ أَوْ كَسَا ) ، أَيْ يُعْطِيه كِرَاءَ لِبَاسِهِ فِي مُدَّةِ اللِّبَاسِ وَيُمْسِك لِبَاسَهُ ( أَوْ دَاوَى ) بِهِ وَكُلُّ مَا صُرِفَ عَلَيْهِ وَمَا يُصْلِحُهُ فِي نَفْسِهِ ، وَيُدْرِكُ عَلَيْهِ الْبَائِعُ مَا انْتَفَعَ بِهِ مِنْهُ .

( وَقِيلَ: ) أَيْ قَالَ بَعْضُنَا وَمَالِكٌ: ( لَا يُدْرِكُ ) الْمُشْتَرِي ( كَعَنَاءٍ ) أَيْ مِثْلَ الْعَنَاءِ مِمَّا صَرَفَ فِيهِ وَذَهَبَ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ كَأَكْلٍ وَشُرْبٍ .

( وَلَا يَرُدُّ كَغَلَّةٍ ) ، مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ فَلَا يَرُدُّ ثِمَارًا وَلَا لَبَنًا وَلَا أُجْرَةَ رُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ كَأُجْرَةِ كِرَاءٍ إنْ كَرَاهُ لِأَحَدٍ ، فَأَخَذَ الْكِرَاءَ ( لِمُوجَبِ ) قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَتْحِ الْجِيمِ - أَيْ لِمَا يُوجِبُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( { الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ } ) وَقَدْ مَرَّ ، وَقَالُوا: إنَّهُ عَامٌّ فِي كُلِّ بَيْعٍ حُكِمَ فِيهِ بِالرَّدِّ ( وَإِنْ فِي ) بَيْعِ ( انْفِسَاخٍ ) ، وَظَاهِرُ ذَلِكَ الْقَوْلِ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ نِتَاجًا أَوْ غَلَّةً حَضَرَتْ وَقْتَ الْحُكْمِ بِالرَّدِّ ، كَمَا لَا يَرُدُّ مَا أَتْلَفَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَرُدُّ مَا حَضَرَ مِنْهُمَا وَقْتَ الْبَيْعِ ، وَالصَّحِيحُ مَا حَضَرَ فِي الْوَقْتَيْنِ .