فَلَا يَعِيبُ مَا لَمْ يَكْثُرْ ، وَانْقِطَاعُ ثَلَاثَةٍ مِنْ قِيَامٍ بِمَحِلٍّ وَاحْتِرَاقُ شَعْرٍ وَعَدَمُ تَصْفِيَةِ الْكَتَّانِ مِنْ أَعْوَادِهِ وَقَلْعُهُ قَبْلَ الْإِدْرَاكِ ، وَكَذَا الْقُطْنُ وَإِبْقَاؤُهُ فِي الْمَاءِ حَتَّى تَغَيَّرَ ، وَنَزْعُهُ مِنْ الْمَاءِ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ نَقْعَهُ ، ( وَاخْتِلَافُ مَا خِيطَ بِهِ ) كَكَوْنِ بَعْضِ مَا خِيطَ بِهِ رَقِيقًا وَبَعْضُهُ غَلِيظًا ، أَوْ بَعْضُهُ مِنْ صُوفٍ وَبَعْضُهُ مِنْ قُطْنٍ ، وَكَوْنِ بَعْضِهِ أَبْيَضَ وَبَعْضِهِ أَحْمَرَ وَنَحْوَ ذَلِكَ .

( وَرُجُوعُ بَعْضِ خِيَاطَتِهِ دَاخِلًا ) ، بِأَنْ تَكُونَ مَقْلُوبَةً فِي بَعْضِ أَزْمِنَةِ خِيَاطَتِهَا بِأَنْ لَا تُنْفِذَ الثَّوْبَ مِنْ الْوَجْهِ الْآخَرِ أَوْ تُنْفِذُهُ وَتَأْخُذُ قَلِيلًا ، ( وَكَثْرَةُ التَّرْقِيعِ فِيهِ ) إذَا كَانَ جَرِدًا مُتَأَهِّلًا لِلرُّقَعِ ، أَمَّا الْجَدِيدُ فَالرُّقْعَةُ الْوَاحِدَةُ الصَّغِيرَةُ عَيْبٌ فِيهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ كَثْرَةَ التَّرْقِيعِ إذَا فَصَّلَهُ وَقَطَّعَهُ لِلْخِيَاطَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، فَإِنَّ الْوَصْلَ فِيمَا لَيْسَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ وَصْلٍ عَيْبٌ وَلَوْ كَانَ وَاحِدًا ، وَأَمَّا وَصْلُ مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ وَصْلٍ كَسَرَاوِيلَ فَلَا يَكُونُ عَيْبًا إلَّا إنْ خَالَفَ الْعَادَةَ بِكَثْرَةِ الْوَصْلِ ( وَالتَّجَيُّبِ ) أَيْ ثُبُوتِ الْجَيْبِ ، وَهُوَ مَخْرَجُ الْعُنُقِ وَالرَّأْسِ ، وَكَذَا مَخْرَجُ الْيَدَيْنِ مِنْ الْقَمِيصِ أَوْ الْجُبَّةِ ( فِي غَيْرِ مَحِلِّهِ ) وَعِوَجِهِ عَنْ مَحِلِّهِ بَعْضَ عِوَجٍ ، ( وَعَدَمُهُ ) ، أَيْ عَدَمُ التَّجَيُّبِ ، وَبِالْجُمْلَةِ ( فَكُلُّ مَا خَالَفَ الْمُعْتَادَ فَعَيْبٌ ) وَلَوْ لَمْ يَظْهَرْ ، كَقِيَامٍ أَسْوَدَ أَوْ أَحْمَرَ مَعِيبٍ بِشَيْءٍ سُتِرَ بِطُعْمٍ .