أَوْ أَسْوَدَ فِيهِ ) ، أَيْ فِي ثَوْبٍ ، وَالْمُرَادُ الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ ، أَوْ غَيْرُ الْأَبْيَضِ مِمَّا يُخَالِفُ الْحُمْرَةَ وَالسَّوَادَ ، فَلَوْ كَانَ الشَّعْرُ الْأَحْمَرُ فِي ثَوْبٍ أَحْمَرَ أَوْ الْأَسْوَدُ فِي ثَوْبٍ أَسْوَدَ لَمْ يَعِبْهُ ، أَوْ كَانَ الْأَبْيَضُ فِي ثَوْبٍ أَبْيَضَ لَمْ يَعِبْهُ إلَّا إنْ كَثُرَ بِحَيْثُ يُقَبِّحُهُ أَوْ يُنْقِصُ مِنْ قِيمَتِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الشَّعْرَ وَالْوَبَرَ عَيْبٌ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ مِنْهُمَا وَلَوْ تَوَافَقَ اللَّوْنُ إلَّا إنْ قَلَّ ، ( أَوْ بِهِ ) أَيْ فِي الثَّوْب فِي طُعْمِهِ أَوْ قِيَامِهِ ( عُقَدٌ ) كَثِيرَةٌ عَمَّا يَقَعُ فِي الْمُعْتَادِ وَلَوْ لَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهَا ثَلَاثَةٌ بِمَحِلٍّ ، وَهُوَ جَمْعُ عُقْدَةٍ ( أَوْ وَصْلٌ ) كَثِيرٌ ( فِي قِيَامٍ ) وَمَا لَا يُرَى ، فَإِنَّ النَّاسِجَ الْعَالِمَ بِهِ يُخْبِرُ بِهِ الْمُشْتَرِينَ ، وَكَذَا مَا يُرَى ، ( وَخُرُوجُهُ ) أَيْ خُرُوجُ قِيَامٍ بِكَثْرَةٍ ، وَلَوْ لَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ اثْنَانِ فِي مَوْضِعٍ ، وَالْمَعِيبُ خُرُوجُ ثَلَاثٍ مِنْ قِيَامٍ ، وَيُتَصَوَّرُ خُرُوجُ الْقِيَامِ بِخُرُوجِ الطُّعْمِ فَيَكُونُ الْقِيَامُ ظَاهِرًا مِنْ وَجْهٍ بِلَا طُعْمٍ ، وَالطَّعْمُ ظَاهِرٌ مِنْ وَجْهٍ بِلَا قِيَامٍ .

( وَاجْتِمَاعُ ثَلَاثَةِ عُقُودٍ ) أَوْ أَكْثَرَ مِنْ قِيَامٍ أَوْ طُعْمٍ ( بِمَحِلٍّ ) وَاحِدٍ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الثَّوْبِ سِوَاهَا ، أَوْ فَصَلَ بَيْنَهَا مَا لَا يُخْرِجْهَا الْفَصْلُ بِهِ - لِقِلَّتِهِ - عَنْ كَوْنِهَا قَبِيحَةَ الْمَنْظَرِ ، ( أَوْ انْقِطَاعُ أَرْبَعَةٍ مِنْ طُعْمٍ ) أَوْ أَكْثَرَ ( بِمَكَانٍ ) وَاحِدٍ مُتَّصِلَةً أَوْ مُنْفَصِلَةً بِالْقَلِيلِ ، وَأَمَّا بِأَمْكِنَةٍ مُتَبَاعِدَةٍ فَلَا يَعِيبُ إلَّا إنْ كَثُرَ ، ( وَخُرُوجُ خَمْسَةٍ مِنْهُ ) ، أَيْ مِنْ طُعْمٍ أَوْ أَكْثَرَ وَ"مِنْ"لِلْبَيَانِ ، ( مِنْ قِيَامٍ ) :"مِنْ"لِلِابْتِدَاءِ مُتَعَلِّقَةٌ بِخُرُوجٍ ، وَذَلِكَ بِأَنْ تَكُونَ الْخَمْسَةُ أَوْ أَكْثَرُ وَرَاءَ الْقِيَامِ ( بِمَحِلٍّ ) وَاحِدٍ مُتَّصِلَةً أَوْ مُنْفَصِلَةً بِالْقَلِيلِ ، وَقِيلَ: يَعِيبُهُ خُرُوجُ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ ، وَقِيلَ: وَلَوْ وَاحِدَةً ، وَأَمَّا فِي أَمَاكِنَ مُتَبَاعِدَةٍ