( وَكَذَا مَسْكَنٌ كَدَارٍ وَبَيْتٍ يَمْضِي الْبَيْعُ بِمَا فِيهِ مِنْ كَغَارٍ وَجُبٍّ ، وَبِمَا اتَّصَلَ بِحَائِطِهِ مِنْ كَوَتَدٍ وَخَشَبٍ وَمَنَارَةِ مِصْبَاحٍ ) وَهِيَ مَا يُبْنَى أَوْ يُصْنَعُ مِنْ عُودٍ لِيُوضَعَ عَلَيْهِ الْمِصْبَاحُ ، وَهِيَ اسْمُ مَكَانِ النُّورِ ( وَبِمُتَّصِلٍ بِهِ كَ ) حَجَرٍ ( سُفْلَانِيٍّ مِنْ رَحًى ) وَمَا اتَّصَلَ بِهِ مِنْ حَدِيدٍ وَكُلِّ مَا اتَّصَلَ بِأَرْضٍ أَوْ جِدَارٍ أَوْ سَقْفٍ بِبِنَاءٍ ، وَأَمَّا مَا اتَّصَلَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُبْنَى مِثْلُ حَبْلٍ يُعَلَّقُ مِنْ مَوْضِعٍ لِآخَرَ أَوْ يُعْقَدُ أَوْ يُلْوَى فَلَا يَشْمَلُهُ الْبَيْعُ ، وَالْحَبْلُ الَّذِي يُبْنَى فِي الْحَائِطِ يَشْمَلُهُ الْبَيْعُ ، وَاَلَّذِي يُعْقَدُ فِي مَوْضِعٍ وَيُعْقَدُ فِي آخَرَ أَوْ يُلْوَى بِلَا بِنَاءٍ عَلَيْهِ لَا يَشْمَلُهُ ، هَذَا مَا ظَهَرَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَيَدْخُلُ الْمُتَّصِلُ وَغَيْرُهُ كَحَبْلٍ مَرْبُوطٍ أَوْ غَيْرِ مَرْبُوطٍ إذَا قَالَ: لِكُلِّهِ وَكُلِّ مَا فِيهِ وَكَفَوْقِيِّ الرَّحَى ، ( وَ ) يَمْضِي ( بِبِنَاءٍ عَلَى سَقْفِ بَيْتٍ ) أَوْ عَلَى سَقْفِ دَارٍ ( إنْ لَمْ يُسَقَّفْ ) ذَلِكَ الْبِنَاءُ وَلَوْ جُعِلَتْ لَهُ عَتَبَةٌ ، وَ ( قِيلَ ) : إنْ لَمْ يُسَقَّفْ ، ( أَوْ يُجْعَلْ لَهُ عَتَبَةٌ ) أَعْلَى ، وَهِيَ الَّتِي فَوْقَ رَأْسِ الدَّاخِلِ ، فَإِنْ سُقِّفَ أَوْ جُعِلْتُ لَهُ لَمْ يَمْضِ بِهِ الْبَيْعُ وَبَقِيَ لِلْبَائِعِ .

وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ إنْ كَانَ عَلَى سَقْفِ الدَّارِ دَارٌ أُخْرَى مَضَى بِهَا الْبَيْعُ وَكَانَتَا دَارًا وَاحِدَةً ، وَكَذَا بَيْتٌ فَوْقَ بَيْتٍ ؛ لِأَنَّ مَا مَرَّ بَيَانٌ وَإِيذَانٌ بِأَنَّهُمَا دَارٌ وَاحِدَةٌ لَا يُحْتَاجُ لِتَخْصِيصِ الْفَوْقِيَّةِ بَلْ يَشْمَلُهَا الْبَيْعُ بِقَوْلِهِ: بِعْتُ الدَّارَ بِكُلِّهَا ، وَمَا هُنَا بَيَانٌ لِمَا إذَا لَمْ يَقُلْ بِكُلِّهَا ، وَاسْتَظْهَرَ الْمُحَشِّي أَنَّ مَا هُنَا فِي الْبَيْتِ وَمَا هُنَالِكَ فِي الدَّارِ ، وَلِذَا خَصَّ الْمُصَنِّفُ الْبَيْتَ ، وَأَبْدَى الْمُحَشِّي احْتِمَالًا آخَرَ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ أَيْضًا هُوَ أَنْ يَكُونَ مَا هُنَا فِيمَا إذَا أُخِذَتْ الْفَوْقِيَّةُ مِنْ غَيْرِ سَقْفِ التَّحْتِيَّةِ ، وَمَا