وَبَائِعُهَا مِنْ سَهْمِهِ الْكُلَّ أَيْضًا وَيَقُولُ نِصْفَ النِّصْفِ الَّذِي لِي وَكَذَا إنْ كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ إرْثٍ فِي أَصْلٍ يُسَمِّي مَا بَاعَ إنْ بَاعَ وَاحِدًا مِنْ أَنْصِبَائِهِ مِنْ الْأَصْلِ وَيَضُمُّ .

الشَّرْحُ ( وَ ) يَذْكُرُ ( بَائِعُهَا ) أَيْ التَّسْمِيَةِ ( مِنْ سَهْمِهِ ) الْفَدَّانِ مَثَلًا كُلِّهِ ( الْكُلَّ ) أَيْ كُلَّ سَهْمِهِ ( أَيْضًا ) وَالْكُلُّ مَفْعُولٌ لِيَذْكُر كَمَا عَلِمْت وَيَجُوزُ جَرُّهُ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ: وَيُخَاطِبُ بَائِعُهَا مِنْ سَهْمِهِ الْمُشْتَرِيَ بِكُلِّ سَهْمِهِ أَيْضًا فَيَكُونُ مِنْ الْعَطْفِ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ( وَيَقُولُ ) مَثَلًا: بِعْتُ ( نِصْفَ النِّصْفِ الَّذِي لِي ) فِي الْفَدَّانِ الَّذِي فِي كَذَا مَثَلًا ، أَوْ الْفَدَّانُ الَّذِي فِي كَذَا بِعْتُ نِصْفَ النِّصْفِ الَّذِي لِي فِيهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ فِي الْمُشْتَرَكِ ( وَكَذَا إنْ كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ ) سَهْمٍ بِ ( إرْثٍ ) أَوْ غَيْرِهِ ( فِي أَصْلٍ ) أَوْ غَيْرِهِ ( يُسَمِّي مَا بَاعَ إنْ بَاعَ وَاحِدًا مِنْ أَنْصِبَائِهِ مِنْ الْأَصْلِ ) الَّذِي فِي مَكَانِ كَذَا كَثُلُثٍ وَنِصْفٍ ( وَيَضُمُّ ) نَصِيبَهُ أَوْ أَنْصِبَاءَهُ .