وَمَنْ بَاعَ إرْثَهُ مِنْ أَبِيهِ وَمَعَهُ وَرَثَةٌ سَمَّى سَهْمَهُ وَقَالَ مَثَلًا الثُّلُثَ الَّذِي لِي وَرِثْتُهُ مِنْ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ أَبِي فِي الْأَصْلِ بِكُلِّهِ وَكُلِّ مَا فِيهِ بِحُدُودِهِ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ مِلْكِهِ شَيْئًا بِوَجْهٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَذْكُرُ إرْثَهُ وَلْيَقُلْ الثُّلُثَ الَّذِي لِي فِي الْأَصْلِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِنْ رَجَعَ إلَيْهِ مَا أَخْرَجَهُ فَلَا يَذْكُرْ إرْثَهُ مِنْ أَبِيهِ أَيْضًا وَإِنْ اسْتَخْرَجَ الْوَرَثَةُ وَاحِدًا بِنَصِيبِهِ مِنْ الْمَالِ سَمَّى سَهْمَهُ لَا بِذِكْرِ الْإِرْثِ كَمَنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَبِنْتًا وَزَوْجَةً ثُمَّ أَخْرَجُوا الْبِنْتَ فَتَقُولُ الْأُمُّ إنْ بَاعَتْ سَهْمَهَا خَمْسَةَ أَجْزَاءٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ ، فِي الْأَصْلِ: بِعْتُهَا وَالِابْنُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ ذَلِكَ وَكَذَا فِي عَوْلٍ حَيْثُ تَرَكَ شَقِيقَتَيْنِ وَأُمًّا وَكَلَالِيَّتَيْنِ تَقُولُ الْأُمُّ السُّبُعَ الَّذِي لِي فِي الْأَصْلِ أَوْ السُّدُسَ الْمُرْتَفِعَ فَرِيضَتُهُ بِالْعَوْلِ لِسَبْعَةٍ وَفِي رَدٍّ كَمَنْ تَرَكَ بِنْتًا وَبِنْتَ ابْنٍ يَصِيرُ السُّدُسُ فِيهَا رُبْعًا وَكَذَا مُوصٍ بِثُلُثِ مَالِهِ إنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ وَبَاعَ أَحَدُهُمْ أَخْبَرَ أَنَّ ثُلُثَهُ صَارَ تُسُعَيْنِ أَوْ بَاعَهُمَا لَا بِذَكَرِ قِصَّةٍ أَوْ رَهْنٌ لِآخَرَ فَدَّانًا فَمَاتَ وَوُرِثَ مِنْهُ الْفَدَّانُ ثُمَّ بَاعَهُ الْمُرْتَهِنُ فَإِنْ بَاعَ بَعْضُ وَرَثَتِهِ سَهْمَهُ فِي الْأَصْلِ أَخْبَرَ بِمَا بَاعَهُ الْمُرْتَهِنُ وَاسْتَثْنَاهُ وَهَذَا إذَا أَرَادَ ذِكْرَ مَا وَرِثَ مِنْ أَبِيهِ .

الشَّرْحُ