( وَمَنْ بَاعَ إرْثَهُ مِنْ أَبِيهِ ) أَوْ مِنْ غَيْرِهِ ( وَمَعَهُ وَرَثَةٌ سَمَّى سَهْمَهُ ) عِنْدَ الْبَيْعِ ( وَقَالَ مَثَلًا ) : بِعْتُ ( الثُّلُثَ الَّذِي لِي وَرِثْتُهُ مِنْ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ أَبِي فِي الْأَصْلِ بِكُلِّهِ وَكُلِّ مَا فِيهِ بِحُدُودِهِ ) عَلَى مَا مَرَّ فِي الْحَدِّ ، أَوْ مِنْ فُلَانٍ أَخِي أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ يَضُمُّ أَنْصِبَاءَهُ مِنْ الْأَصْلِ فَيَنْظُرُ كَمْ تَبْلُغُ فَيُسَمِّيَهَا بِاسْمِ مَا بَلَغَتْ كَثُلُثٍ وَنِصْفٍ ، فَإِنْ مَاتَ أَبُو ثَلَاثَةِ بَنِينَ هُوَ أَحَدُهُمْ قَالَ: الثُّلُثَ ، أَوْ ابْنَيْنِ هُوَ أَحَدُهُمْ قَالَ: النِّصْفَ ، وَذَلِكَ فِي الْعَصَبَةِ وَأَصْحَابِ الْفَرَائِضِ الْمُشْتَرَكَةِ كَأَخَوَيْنِ لِأُمٍّ لَهُمَا الثُّلُثُ ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: السُّدُسَ ؛ لِأَنَّهُ نَصِيبُهُ مِنْ الثُّلُثِ ، وَأَمَّا صَاحِبُ فَرْضٍ فَيَذْكُرُ فَرْضَهُ بِاسْمِهِ كَنِصْفٍ وَثُلُثٍ وَرُبْعٍ وَسُدُسٍ وَثُمُنٍ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ اقْتَسَمَتْ الْوَرَثَةُ أَمْ لَا ، لَكِنَّ التَّعْبِيرَ عَنْهُ بِالتَّسْمِيَةِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ إنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارِهَا قَبْلَهَا أَوْ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ عَامٍّ ، أَوْ لِجَهْلِ الْمُشْتَرِي ، ثُمَّ يَبِينُ لَهُ بَعْدُ أَوْ لِلشَّبَهِ .

( وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ مِلْكِهِ شَيْئًا بِوَجْهٍ ) كَبَيْعٍ وَهِبَةٍ وَإِصْدَاقٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ بِرِضَاهُمْ أَوْ بِمُعَاوَضَةٍ أَوْ بِأَخْذِهِمْ مِثْلَهُ أَوْ بَعْدَهَا ( قَبْلَ ذَلِكَ ) الْبَيْعِ الْمُرَادِ الَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ ( فَلَا يَذْكُرُ إرْثَهُ ) إلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْهُ مَا أَخْرَجَ لِئَلَّا يَدْخُلَ فِي بَيْعِهِ مَا لَيْسَ لَهُ ، ( وَلْيَقُلْ ) : بِعْتُ ( الثُّلُثَ الَّذِي لِي فِي الْأَصْلِ ) إنْ كَانَ الْبَاقِي بَعْدَمَا أَخْرَجَهُ ثُلُثًا ( أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ) مِثْلَ أَنْ يَبْقَى الرُّبْعُ بَعْدَمَا أَخْرَجَ فَيَقُولَ: الرُّبْعَ الَّذِي لِي فِي الْأَصْلِ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يُبَيِّنُ الْأَصْلَ ، سَوَاءٌ يَقُولُ: الْأَصْلَ الَّذِي كَانَ لِأَبِي أَوَّلًا ، وَيُتَصَوَّرُ ذَلِكَ أَيْضًا فِيمَا إذَا أَخْرَجَ هُوَ وَهُمْ شَيْئًا وَبَقِيَتْ لَهُمْ الشَّرِكَةُ فِي الْبَاقِي ، فَإِنْ كَانُوا ثَلَاثَةً كَانَ لِكُلِّ